Добрый день, бойцы, за ваше светлое подсознание.
Мы ведем борьбу за уничтожение стереотипов лжи, которые всему народу этой страны забили в подсознание для того, чтобы пришли к идее отрицания самого прекрасного общества в мире.
Эта система сработала, сработала гениально, потому что когда началась подготовка к перестройке, а по сути дела к реставрации капитализма, все были практически готовы.
Вот эта готовность отказаться от своей страны, от своего строя, от своего мироустройства было бы условлено не реальным,
не реальным пониманием какого-то мифического сравнения или оценки. Нет.
Все сознание всего народа было забито мифологией, мифологией лжи, которая заброшена была в прошлое, и из этого прошлого окрасила весь путь развития этой страны и привело к отрицанию реальности.
В прошлое было заброшено, ну, прекрасно.
И, скорее всего, миф о революции, миф о большевистском перевороте, миф о диктатуре Ленина, миф о Красном Колесе, миф о диктатуре Сталина, параллельно с этим еще миф о терроре гражданской войны, который совершали красные.
Гигантский объем лжи, потому что ложь была вся.
Все.
Ложь была про термин и суть революции.
Революция не существовала в природе никогда и нигде.
Это философская категория.
В событийном плане происходило заседание одного из учредительных съезд и избрание нового состава кабинет министров.
Ну, кстати сказать, знаете, в этот период был даже вброс такой интересный, как и сейчас.
Знаете, как вброс про круглую землю?
Вброс про штурм зимнего.
Это отдельная тема, вам хочу рассказать.
Но чем интересен, это мифологема.
Это главный фильм, который обошел весь мир, который крутили каждый год раз по десять.
И что мне больше всего понравилось, и что я вам хочу сказать.
Великолепная работа операторов, ведь вы же, ну, мало кто из вас знает, что, например, только Портазанов снял еще до революции 120 фильмов.
Кино это был очень популярный вид, так сказать, искусства.
Единственное, что, конечно, проблема со звуком.
Иногда, ну, сопровождали пианисты, а иногда даже актеры в богатых кинотеатрах, вот, озвучили какие-то кадры.
Это мало кто знает, очень интересная такая ситуация.
Почему Ленин сказал, что это важнейшее из искусства?
Почему Ленин сказал, что это важнейшее из искусства?
Кино решало огромнейшее количество пропагандистов.
Так вот, когда вы посмотрите Ленин в октябре или в семнадцатом году где-то, вы увидите великолепные операторские съемки, где до горизонта пустое пространство, которое вдруг заполняет гигантская орда уродов в грязных шмотках или стельняшках, но, главное, с винтовками, орущие страшными харями.
И вот эти сотни тысяч...
Толпа степная, орда бежит на гигантские стены, гигантские ворота.
К нему подлетает, самое главное, озверелый, сатанелый матрос, который лезет без конца по эту решетку.
Дальше бросает себе под ноги связку противотанковых гранат.
Ворота раздеваются и дальше по гигантскому пространству, вот к этому прекрасному утопающему в тюрьме.
В темноте дворцу бежит эта озверелая сотня тысячеголовая толпа, и заполняет все пространство, и все орущие хари.
Это всем нравилось.
После это сработало как обвинительный документ.
Реально, я вам скажу, знаете, что меня поразил?
Специально мне знакомый, когда я поехал на выставку, русский портрет, собрали все произведения портретной живописи.
Ну, моя-то слабость.
Это Кипренский, вот портрет хвостовый.
Ну, дело не в этом.
А шли, он говорит, слушай, знаешь ты, где идешь?
Отвернись.
Я говорю, да черт его знает, что вот это, ну, какой-то особняк стоит.
Вот это Зимний дворец.
Я говорю, что вот это?
Маленький особнячок.
Вот.
В Европе в таких живет средний тип барончики какие-то.
Вот.
А здесь царьи.
Вот это гигантские решетки.
Это маленький такой заборчик, ажурный.
В который, чтоб проехала телега.
Ну, и там, и маленький дворик около этого особнячка, в котором, ну, где-то, если мы подъезжаем, ну, скажем, бричка, ну, штук пять они встанут, больше никак.
Вот.
Ну, десять бентли уже не встанут там нигде.
Ну, операторская съемка.
А сзади, если посмотреть, там, знаете, ворота повторяли, как в прошлом.
Ну, как хозяйственные постройки.
Все того периода.
Ну, для того, чтобы езжали.
Ну, кто-то, ну, капусть, картошки.
Ну, кухня же работала.
Дворец как-никак.
Вот.
Балы устраивали.
И возникает вообще сама мысль.
Во-первых, вот эта вот идея штурма.
Хотя сзади проходи не хочу, никого это не волнует.
Потому что решетка носит чисто декоративный характер.
Вдобавок ко всему, там такие дохленькие каменные такие столбики.
Вот.
Которые, действительно, в принципе-то, ну, ломиком взять и выломать решетку с любого места.
Но главное, вот эти деревянные ворота сзади и сзади нет никакого препятствия.
Просто зайти.
Зачем мы убрать это земли?
Ну, главное, с каким пафосом, с каким надрывом, с каким истеричной подачей материалов.
Образы.
Образы нашего подсознания.
В которых тщательно избегается какая-то штука.
Какая-то структура.
Например, учредительные съезды народа, которые создали это государство.
Вот начиная с марта месяца, народ России, а народ России это крестьяне и никто другой, проводит учредительные съезды.
Параллельно с этими проходят съезды рабочих, солдатских депутатов.
Где-то в декабре произойдет объединительный съезд.
Наберется кворум и будет создана республика Ресаады.
То есть в том самом несчастном октябре, который выдуман был Владимиром Ильичем Ульяновым Лениным, проходило второе заседание.
Второе заседание рабочих, солдатских депутатов.
То есть здесь даже не было, знаете, на втором съезде крестьянских депутатов.
Это очень интересный момент.
Декларативные какие-то документы, которые были изданы, они, в общем-то, почти что не имели своей легитимной учредительной силы.
Не случайно же декрет о мире породил, как говорится, новое наступление Германии, породил Брестский мир.
Потому что Германия просто попросила, господа, а вы не могли бы привлечь к вашему декрету, например, страны-антанты, ведь вы же союзники являетесь.
А так как страны-антанты не видят.
Здесь существование государства, то просто нам не с кем контактировать.
Мы не можем заключать договор вместе с вами, заключить с Германией.
Но Германию посылает нафиг, а антанты нафиг посылают.
Все это виснет в воздухе.
До периода, когда Германия начинает наступление где-то.
Февраль, март, апрель где-то.
Начинается новый период войны на этой территории.
Ну вот.
То есть и проблема заключалась в легитимизации всех договорных каких-то отношений.
Потому что только в январе создалось новое государство.
Были избраны 18 министерств.
Вот эти 18 министерств представляли собой так называемое, ну как говорят, правительство.
У нас вообще-то, знаете, что интересно?
У нас вот этот термин, его также вбивает в голову, условно.
И убирает Верховный Совет и Съезд народных депутатов.
Я почему опять кручусь вокруг этой темы и не могу приступиться никак?
Потому что стереотипы вашего сознания.
Вот если, например, начинаем мы говорить, например, по гражданской войне.
Вот.
Сразу у людей в мыслях.
Троцкий.
Вот Троцкий создал Красную Армию.
Вот Троцкий как жид.
Он и создал всё это.
И Троцкий руководил уничтожением русского народа.
Вот из глубины сознания у вас выплывают трошки-мрошки-мрошки, трошки-мрошки, трошки-мрошки.
Революция, баболюция, полюция, педоюция.
Переворот, переворот, переворот, переворот.
Революция, революция.
Свержение, свержение.
У Ленина где-то 1100 раз употребляется слово «революция» в статьях этого периода, все книги.
И где-то раз в 900 употребляется переворот.
Вот.
И раз в 400 – свержение, свержение.
Ленин был продуктом долговременного дворянского заговора.
В преддверии революционных событий эти люди мыслят столетиями на опережение.
Они знают, что когда-то выступит, например,
пьяная жидовская абразина под названием «Бог Сиона» Альцона,
и придумывает слово «суверенитет».
И вместо того, чтобы вспомнить, что суверенитет означает
власть над территорией Российской империи,
почему-то вдруг оказывается, что суверенитет, что партия «Все»
предлагает признать незаконным, преступным, нелегитимным и неправомощным.
Происходит следующее.
От территории Великой Российской империи,
власть над которой взял Верховный Совет,
образовав Республику Иссады,
почему-то вдруг отторгаются территории с выдуманными,
никогда не существовавшими народами,
вроде белорусов, вроде украинцев,
вроде каких-то там азиатов, чуроков,
а все потому, что еще в семнадцатом году
Ленин выдумал слово «нация».
Посмотрите словарь Брагауза и Ефрона.
Там вы это слово не найдете.
Понятие «национальный парламент», «национальная промышленность» есть.
Это как бы объединяющее. Понятия «нация» нет.
Потому что, как вы помните, в Российской империи
все, кто здесь проживал,
назывались русские, потому что страна была Россия.
По имени рода Росс,
который идет от древнего колена Левина,
уходя к завету с Авраамом.
И здесь, так как основали всю эту территорию гунны,
потомки десяти колен Израиля,
имели всегда вот эти древние корни,
так же, как имена.
Никому не пришло в голову задуматься,
что империя сама называется,
как прилагательное к этому слову.
Суверенитет, если мы говорим по суверенитету России,
это и есть территория Российской империи в шестнадцатом году.
Вдруг почему-то от нее отторгаются абсолютно выдуманные народы.
Но главное, что произошло.
Вы знаете, в чем катастрофа в вашей стране?
Весь промышленно-экономический потенциал
в своей гражданской сфере
сосредоточен на западных областях.
Вот это выдуманная Украина,
которой не должно быть,
которая должна исчезнуть.
Оставаясь в рамках культурологической автономии
в любом виде,
вот маленькая деталь,
вот эта черта,
которая определяет, может быть, границы
какого-то диалекта,
запомните, это формировалось еще
в восемнадцатом году,
когда выдумывался украинский язык,
выдумывалась украинская история,
буквально в смысле выдумывалась.
Буквально в смысле забрасывалось в прошлое
понятие Украина не как окраина,
а как это.
Вот это все было придумано в восемнадцатом году,
а исходный материал был заброшен в семнадцатом.
Когда на первой открытой конференции РСБРП
Владимир Ильич Ленин выступает и говорит,
что Россия это, власть, тюрьма народов,
каждая нация должна иметь право на самоопределение,
вплоть до выхода к кабине матери отсюда.
Где эти нации были выражены?
Кто обозначил их территории?
Вы знаете, ведь тут две территории,
две страны,
которые никто не обозначал
в союзном договоре своей территориальной принадлежности.
Это Азербайджан и Украина.
Это не могло быть обозначено,
потому что, как вы понимаете, исторически,
это была Россия.
Исторически здесь жили русские.
Здесь они различались диалектами.
И вот когда при одобрении всего этого тупого идиотского народа,
запомните, я обращаюсь только к молодым,
запомните, все ваше старшее поколение было абсолютными кретинами.
Они все поддержали идею Ельцина о суверенитете,
при этом никто не задумывался,
что такое Россия в ее исторических границах.
Это Российская империя.
Поэтому, если мы говорим о суверенитете,
значит мы отодвигаем все эти независимые притязания
после военного периода где-то
и занимаем свое историческое,
тихолетнее территориальное пространство.
Так вот, с Украины у вас ушла вся промышленность.
И величайшие месторождения углей и железа.
С азиатскими, вот этими чуркманды территориальным образованием
у вас ушли сырьевые запасы,
лидирующие добавки, уранита.
С Беларуси у вас ушли кальдиновые одобрения.
Ушли величайшие заводы вселенной.
Это авиационные заводы украинские.
Нет, украинские я так не говорю.
Сейчас это литийная промышленность.
Это все базировалось на имперской вот этой территории
под названием Донбасс.
Величайшие месторождения углей и железа.
Вот это маленькие детали.
И вся страна строила систему сельскохозяйственного машиностроения.
Люди, крестьяне, которые всю жизнь мечтали о какой-то тягловой силе,
потому что запомните, что такое смысл колхоза.
Для того, чтобы всем колхозам,
для того, чтобы всем колхозам кормить упряжку тягловых лошадей,
одному крестьянину выкормить эту упряжку было невозможно.
И вот в 1932 году, когда выдумали какой-то голод,
запускается величайший в мире тракторный Харьковский завод,
не имеющий аналога в мире.
Он состоит где-то из 150 заводов, которые поставляют комплектующие,
которые позволяют уже вместе с Минским тракторным заводом
выпускать порядка 530 тысяч тракторов к 1987 году
по бесплатному распределению.
Вот это все, прямо включая авиационную металлургию, все, оно у вас ушло.
Потому что кто-то когда-то определил существование нации,
кто-то когда-то выдумывал понятие Украины,
кто-то понятие Белоруссии, кто-то понятие Финляндии,
кто-то понятие Прибалтийских, Исландии, Кургандии.
И вдруг, вместо того, чтобы объявить суверенитет от окружающего пространства
и от всех европейских притязаний, почему-то Россию, знаете,
сделали обрезание по периоду Москвы XVI века.
Русские, у вас вообще мозги какие-нибудь есть?
Вот молодые, обернитесь к своим отцам и дедам и поймите,
это они поддержали вот эту идею суверенитета.
Все, все.
Сейчас будут издавать декреты, которые надо будет принять к исполнению.
И для начала требовать.
Вот все в ближайшее время, мы это оформим в виде обращения,
будет требовать от Государственной Думы Российской Федерации
денонсации так называемого Путчинского соглашения,
признания незаконными закона о суверенитете.
Потому что этот закон мог бы включать в себя только одно
культурологическое своеобразие, культурную автономию,
если мы говорим, что Российская империя навязывала всем русификацию.
Не более того.
Но промышленно-экономический потенциал, который создавала вся страна
на своем горбу, вытаскивая из небытия, из болот, из окраин вот этой фабрики и завода,
создавая индустриальный потенциал,
вдобавок ко всему весь этот потенциал создавали иностранные фирмы.
За счет чего?
За счет золота Восточной Сибири.
Золото Восточной Сибири, которое почему-то по каким-то странным дуликам
осталось еще на территории Российской Федерации,
но там, как родня моей геологии, могу авторитетно заявить о том,
что золота в этой стране такое гигантское количество,
что зависеть от золотой товарной биржи, вернее золотой биржи Лондона,
можно выкинуть для того, чтобы не было конкурентов,
чтобы была разыграна идея революции, была уничтожена гигантская золотопромышленность ЮАР.
ЮАР, по сути дела, это вырастал серьезный международный конкурент Лондонской золотой биржи.
Вы знаете, в чем особенность вообще вот этой системы?
Например, хотите вы где-то торговать,
вам торговать надо все равно на любой из видов конвертируемой валюты.
Она определяется золотым запасом.
Так вот, вы должны выставить свое золото
на продажу, вот один и тот же кабинет,
ну, как бы, если вы приносите документ,
в этом документе ваше золото вставляется на продажу,
в этом кабинете назначается цена на ваше дело,
вам открывается счет, и вы тогда начинаете торговать.
Вот этот абсурд автономии и монополии права на цену денег
не случайно же, знаете, древнегерманский лозунг был
год штраф in England,
то есть, боже, покарай Англию.
Поэтому, когда мы говорим о суверенитете, ребят,
вся промышленность этих западных гуверний,
включая нищие, убогие, Исландия, Курляндия, Финляндия,
вот, тем более Украина, тем более Белоруссия,
создана на древне-российское,
ну, родину моих предков чингизидов, восточно-сибирское золото.
Поэтому, если мы говорим об автономии,
вернуть бы надо.
Сколько триллионов золотых долларов
теперь стоит этот Харьковский заводик,
авиационная промышленность.
Это все надо вернуть,
потому что это создавалось за счет золота, за счет труда всей страны.
Ну, это если мы соглашаемся, но с ним нельзя согласиться, с этим законом.
Этот закон был династирует полностью.
Все законы, что издала эта пьяная Жидамурдия,
бог Сиона, должно быть ликвидировано
и признано историческим преступлением.
Но я немного отвлекся.
Стереотипы.
Стереотипы и их ценности.
Когда в России совершенно спокойно людям предлагается,
как я вам говорю, вот так действует мышление русского человека,
русский человек никогда не примет.
Например, вот если мы хотим, скажем, сохранить фраг, как армяк.
Ну, нормальный человек в России скажет,
да пошел ты нахуй на все поколение.
Да? Да. Кажется.
Русскому человеку, если спросить, хочешь ли ты сохранить кадиллак,
как вас?
Русский человек, по-моему, любой скажет,
да пошел ты нахуй, к чертовой матери.
А хочешь ли ты сохранить, например, антиноя,
как товарища Ельцина?
Тоже нет? Не захочешь?
Клаудио Кардинали, как богоматерь Новодворска, хочешь?
Тоже нет?
Так почему ж тогда, когда у тебя свиньяты русские спросили,
хочешь ли ты сохранить СССР,
как хуй знает что, сбоку правовой бантик и зеленый хуй в жопу?
И все сказали, хотим!
Сохранить, как зеленый хуй в жопу!
И не говорите мне, что кто-то, думаю, сохранительники.
Нет, сохранить как?
И вся страна, я обращаюсь к молодым,
когда кто-то будет слышать про какую-то страну,
запомните, всех слишком хорошо знает русский язык,
они живут здесь, это мысль.
Поэтому иллюзия, как сейчас говорят некоторые,
не сохранительники, нет, сохранить как?
Треугольник как квадрат.
Великая и счастливая Родина, счастье,
но самое главное, равенство и прогресса,
как дикое социальное неравенство.
Вот вам всегда надо помнить разницу,
что надо восстановить.
Страна равенства.
Страна социального равенства,
где восемь миллионов человек получали больше министра.
Где глава государства Брежнев жил в пятикомнатной квартире
и не имел, ну, может быть, на пять тысяч рублей
своей собственности в этом мире.
Понимаете, в чем дело?
И рядом с вами гигантский мир,
мир миллиардеров,
из которого превратилась страна равенства.
Вот сейчас у вас вот это вот страшный параноидный кошмар,
который не может существовать.
Можно было бы, если бы хотя бы эти ублюдки,
что захватили заводы, газеты, пароходы,
развивали и дальше промышленность, экономику,
но развивать они не могут.
В этой стране, я там буду еще раз повторять,
в чем трагедия?
Карл Маркс сказал,
здесь нет конечного покупателя,
нет абсолютного капитала.
Абсолютный капитал – это деньги.
Вот то, что растет из земли,
есть основа товарооборота.
Вот запомните, вам надо это понять,
потому что только партия «Все»
пытается восстановить в вашем сознании
представление об особенностях развития этой территории
от Карпата до Урала,
где не растут сахаросодержащие,
жиросодержащие, витаминосодержащие,
белковосодержащие,
где вырождение людей носило тотальный характер,
где средний рост взрослого мужчины был 160 см,
а средний возраст его смерти 30 лет,
где люди в 20 лет шли в армию уже без зубов,
потому что все были цинго и плевались гноем и кровью,
где существовали все виды болезней,
существующих в медицинских энциклопедиях,
где было 10 миллионов сепилитиков,
10 миллионов туберкулезников,
здесь были все виды женских болезней.
И статистика, например, Москвы царского периода,
когда вы будете читать причину смерти,
вы не найдете причину дряхлости,
старостской дряхлости, этого не было.
Здесь умирали в Москве даже от проказа,
нехуй дело.
Ладно, стереотипы.
Вот эти стереотипы мышления
приводят к тому, что человек выбирает автоматически
то, что проще, то, что удобнее,
то, что ему навязали.
Ведь если, например, для воспитания
психосоциальных пидорастей
придумали такую игру в футбол,
которую в 1924 году
Министерство просвещения запретило играть детям.
Знаете, интересное правило.
Я после приведу, но запомните.
Рекомендовалось играть, послушайте, волейбол,
ручной мяч, регби в 1924 году.
Потому что регби – это когда мужчина несет свой яичник, свой рот.
Это вообще играет аристократ.
Женская луна – это очень мистическая игра.
Но это игра аристократа.
Быдло должно пинать ногами свой мир.
Вот это и есть социальная пидорастия.
Потому что быдло не имеет права преобразовать мир.
Это имеет право делать лот, господин.
И вот эта идея господина, как господа,
не как ехох, не хэл,
нет, именно произнесенная по-русски
как понятие господь, господин, господь, господь, господь,
раб, боже, раб, боже, раб, боже, раб, рабы божьи.
А кто такой Бог?
А Бог – это наш господь.
Не Бог творец и держитель.
Нет.
Вам Он не проповедует.
Потому что это значит Ветхий Завет.
Это значит закон Бога.
Поэтому русская православная церковь,
как и, скажем, католическая,
виновна, слушайте меня внимательно,
в главном обмане, который совершается в этом мире.
Спаситель древнего плоти.
Ну, я принадлежу,
я принадлежу,
я принадлежу, значит, категории канонических христиан,
ну, это по-русски звучит,
я бы это слово никогда не произносил,
потому что никогда на свете не было Иисуса Христа,
было бы Мануила Иешуа,
потому что Он же носитель Барух Кадыш, Святой Дух,
исходящий из Творца Его.
И Он единосущный Отцу и уже всем бывшим.
Он – Бог.
И вот Он в подлиннике постоянно упоминает
в любом Евангелии из 140 известных в истории,
что Он пришел восстановить Тору.
Вот запомните внимательно,
в чем величайший грех
вот этой русской православной церкви,
собственно, как и католиков.
Они выдумали вам отдельное христианство.
Почему?
Опережая события, скажу, чтобы воровать.
Вам специально выдумали христианство,
чтобы воровать и создавать банковский капитал.
Вот сейчас страна гибнет при существовании частных банков.
Партия «Все» говорит о спасении России.
Немедленно восстанавливается единый банк,
даже не меняя общественно-экономическую формацию.
Хрен с ними. Что взяли, то взяли.
Сейчас Вахлааков так и надо.
Доить ее по-другому вы не можете.
Но сдохнут все.
И там все сдохнет.
Поэтому единственное спасение – убрать паразитарный капитал.
И вот сейчас мы подходим к теме этой лекции.
И по поводу стереотипов.
Ценность.
Ценность из того, что вы выбираете к окружающим миром.
Вот сейчас в Питере появился представитель
самой древнеокенавской структурной школы,
Санчиндо.
Это школа Уэчи.
Ну там у меня знакомый Радам Вахалин,
он контактирует с этим мастером.
А этот мастер не может найти,
ну как бы большой объем заинтересованных,
как и способ просто снять зал.
То есть древняя система,
из которой выросли все школы карате Окинавы,
это и есть карате.
Она заключена, например, в том,
что карате Санчин,
где даже, например,
простое движение руки
представляет собой структуру,
объединяющую движение мироздания.
И двадцать движений ног
представляют собой движения по всей планете,
которые в сути своей по структуре
обозначают идею ОМ.
Вот это ОМММММММММММММММММ.
Звук мироздания.
Вот так же, как в семиконечной звезде,
заключена вся истинная мудрость управления и космоса,
и божественное предназначение.
Это Пифагор.
Вот эта пифагорейская звезда,
которая берет себе за основу,
как вершину мудрости,
партия Все,
где перед вами пока сидит,
так сказать,
великий кондукатор координационной партии,
которая представляет отделение.
Так вот,
вот этот перевод,
который создал Евангелие,
как отдельную книгу.
Вот почему Ислам, например,
самое кретинское в мире религия,
это даже не религия,
а понятие для клинических олигофренов.
Тот автор,
который постоянно говорит
о той Евангелии,
он не знал иврита.
То есть это, естественно,
диктовал не Бог.
И Коран диктовал не Архангел Гавриил.
Это смешно.
Потому что главный смысл перевода
имя Спасителя,
Эммануил,
вот это Эммануил,
это относится к нашей теме.
Потому что я буду постоянно говорить
о страшном лживом переводе
всех форм Евангелия,
которое совлекает в гиену Огненного
огромнейшее количество людей.
Так вот,
смысл очень простой.
Не думайте,
что я пришел отменять Теору,
я пришел утверждать ее.
Он посылает проповедовать
не Евангелие,
которое еще не было написано,
ну, тридцать первый год,
тридцать второй год,
в тридцать третьем его уже,
так сказать,
распели.
Он посылает проповедовать Бахара.
Вот,
а в чем смысл?
А смысл,
это божественная истина,
это божественный контракт
Бога и человека.
И явленный единосущно
этому Творцу,
Спасителю,
Эммануилу Иешуа,
он и призывает
восстановить
в силе
правде и истине
взаимосвязь человека и Бога,
которые выражены в этой несчастной теории.
И по-другому никак.
А разница в том,
что в этой теории
есть опыт
галактики.
Бог, естественно, знает
все этапы развития человеческого сообщества
и заранее проклял
банковский процент,
который разрушает экономику.
Более того,
Бог отрицает собственность,
абсолютный капитал,
потому что собственность
через 70 лет,
вот этот собственник даже,
обязан возвращать.
На основании Ветхого Завета
можно построить только коммунистическое общество
с единой собственностью
и единой родовой властью.
Больше никак.
Когда мы убираем Тору,
объявляем его какой-то жидовской
истиной
и выдумываем христианство,
в котором нет основополагающего учения,
вы никогда не забывайте спрашивать,
так где основная книга,
в которой мы сложены,
якобы существование христианства.
Но Евангелие – это хроника событий.
Но у нас в прошлом,
итак, законы на горе Синай,
уставы на горе Меру,
служебник царя Давида,
но главное – апостоловский канон.
Это 0049-051,
апостоловский Иерусалимский собор,
в котором еще живые апостолы
оформили основные принципы,
взаимоотношения общества
и главной религиозной общины.
Это очень интересный момент.
И в 640 году в соборе в городе Трум
этот канон был признан вовек неизменным.
А русская православная церковь
в упор выкидывает ее из истории
и никогда не соблюдает.
Вопрос не в том, что вам нравится она или не нравится,
а в том, что несоблюдение этих принципов
приводит к падению от благодати.
Смысл религии, еще раз вам хочу сказать,
очень простой.
Все очень банально и просто.
У вас существует вот это вот купель,
просто купель,
в котором кладется животворящий крест,
проводится молитва,
но молитва в водосвете
тогда будет эффективна,
когда перевод Евангелия
которая включает в себя имя Бога,
который явился.
У нас, в России, почему-то это превратилось
в понятие вера.
Зина, Таня, там как угодно.
Но вот это имману,
когда идет спор по вере спасателей по делам,
спасается по имману.
Имманация, исходящая из Творца.
Ну физики знают этот термин.
Или это барокат.
Вот когда благодатное попадрило,
если таковое есть,
мы отрицаем благодать в этой церкви.
Он является рупором, носителем.
Вот через него освящается эта вода.
И троекратное погружение
вот этого младенца, которого крестят,
или мужика, которому надо все-таки сделать
большую купель в баптистерии,
и три раза его туда вписать,
освобождается от причинно-следственного греха.
Вот смысл любого храма, любого действия,
запомните только это,
освобождение от причинно-следственной линии
и грехопадения про человека.
Это достаточно символично,
достаточно малопонятно,
но вам надо понять, что наличие благодати
совершает акт начала новой причинно-следственной линии
в вашей жизни, ваше Я, в вашей сущности.
Но если есть благодатный,
богатый человек,
Я, делающий из них благодать,
и земель и природа,
и из миротвория,
и отец к правительству,
и отца к новому,
и царь и патриот,
и отец к Spider Man,
и отец к Богородице,
этоしゃтанутый и богатый человек
вelseечный народ,
существование вот этой вот храма.
Это может быть любой сарай,
потому что нужно всего лишь купить животворящий клест
и дароность, которым мы получаем причастие,
тело и кровь Христа.
Это второе высшее таинство,
при котором мы при акте покаяния,
когда мы отрицаем свои деяния,
мы также как бы заменяем первичную купель.
Вот это отрицание своих накопленных деяний, сущих,
ну, вроде работы, например, в мусоровке.
Самый главный грех, запомните, в мире,
в Писании это сказано,
это быть налоговым инспектором,
собирать деньги, грабить, хапать.
И тех, кто берёт процент на капитал.
И вот следующее таинство, причастие,
которое также,
должно совершать благодатный Папа Дрило,
который несёт на себя Барух Кадыш, Дух Святый,
Эмману, Отворца Его.
И вот тогда это причастие
автоматически совершается новый обряд,
как бы крещение, новый этап.
Вот эти два величайших таинства,
которые составляют смысл существования церкви.
Вот это, он назвал,
надо понять.
Но это в том случае,
когда незримая сила Бога Творца
не сходит в этот момент на клир, на причину.
Без отпадения.
Вот это я просто так напомнил вам вообще смысл религии,
смысл церкви,
смысл существования каждого Папа Дрило.
Он должен нести в себе благодарь Божию.
По крайней мере,
стоит своя задача её обретение.
И понимать зависимость прошлого этапа,
вот этой вот убогой институции,
которая потеряла эту благодать,
хуй знает когда,
и думать, будто она существует.
Мы, собственно, и хотели создать благодатный храм.
Я буду опять повторять эту историю,
потому что мы на своей школе
проверили отсутствие какого-то неблагонения.
А так как мы участники СБСЕ,
представители религиозного,
религиозной группы,
мы вдруг в девяносто первом году,
это на Вечный Мир была известная публикация,
потом всё прикрыли,
оказались единственной зарегистрированной
религиозной организацией в Советском Союзе.
Тебе в рот мента ебать,
сказала Красная Шапочка.
А как же функционировали все эти храмы?
Как же существовали эти священники там,
существовали монахи где-то,
работали академии, семинарии?
Государство!
Ещё с периода Конкордата,
который заключил великий идиот
Иосиф Виссарионович Сталин
как главный идеолог
и носитель, кстати, канонического христианства,
никогда не забывайте,
что в Тбилиси существовал
очень интереснейший экуменический колледж,
в который совместно лучшие идеологи мира
определяли вопрос всё-таки
о становлении божественной природы
в умах людей как спасителя.
А Тбилиси – это древнейший армянский город,
а Армения, как вы понимаете, это монофизита,
ну, как и я являюсь монофизитом,
которые убеждены, что спаситель был Бог.
И вот именно в этом колледже,
где изучались в числе прочих, например,
ведь считается тот же Иосиф
специалист по неканоническим ересям,
но вот его заигрывание с РПЦ,
который думал, что придёт на службу
трудящемуся народу,
оно привело, в конце концов, к катастрофе.
Его втайне послали на хрен,
в 21-м году принимается программа
установления капитализма, и всё ушло.
Это примерно так.
Вот здесь мы подходим к роли
того же Сталина,
который в идеологическом плане
совершил ряд идиотских поступков,
в событийном плане совершил ряд
таких же идиотских поступков,
вроде моратория на обсуждение
проблем голода в 21-м году,
потому что все эти жертвы
природного катаклизма,
величайшей засухи планеты,
плавненько перетащили на 32-й год,
абсолютно выдуманный голод того периода,
в котором нет ни одного подтверждения.
Вдобавок ко всему,
ночь уж мирские вопросы,
я постоянно вспоминаю.
Все, например, миллионов 15 убитых
в этой войне связаны с тем,
что этот кретин утвердил
унитарный снаряд для артиллерии,
что исключало поддержку пехоты,
потому что ближе, чем 500-600 метров,
пушка полковая не могла бить,
потому что снаряд тащил её дальше.
Раздельное заряжение
на всех странах мира,
ну, в Англии там просто 4 вида снарядов,
которые разные, как когда порох.
В Германии просто.
И там была маленькая пушка,
которая где-то убила около 2-х миллионов людей.
Это была такая маленькая, такая игрушечная пушка,
которая могла стрелять на 25 метров.
Вот это Сталин.
Вот Сталин, заключив конкордат в церкови,
совершенно спокойно, внешне,
разыгрывал идею каких-то там гонений,
волнений, штуковин.
А на самом деле,
попы получали зарплату,
зарплату получали монахи,
ну, мой знакомый один,
вот,
так вот, когда мы возвращаемся
к этой идее гонений,
вот, и идеи, скажем,
существования РПЦ,
которое не было даже зарегистрировано,
её в срочном порядке зарегистрировали
в 91-м году,
а мы-то хрен знает когда.
Ну, самое главное, сейчас вам приведу цифры
по поводу вот этих вот гонений,
так называемых.
Они мне чем нравятся,
очень легко напоминаются.
Вот, например,
всесоюзная перепись в 26-м году.
Вот, кстати, попробуйте поинтересоваться.
Кстати, по поводу
убитых и раненых в войне,
сколько попало в плен.
Была величайшая такая же
всесоюзная перепись 46-го года.
Вот.
А в чём смысл?
Почему о ней вы не знаете никакой статистики?
А потому что, как вы помните,
ну, только официально,
по ВИШ, где-то 4,2 миллиона
сдались в плен.
Ну, по израильской версии,
где-то 5,2.
Значит, 1,5 миллиона раненых коллег.
Но самое интересное,
на той территории
оставалось где-то 5,5 миллиона
призывничков,
людей призывного возраста.
И куда ж они делись,
эти ребятки?
Ну, они, как и естественно,
так как это уже была территория
Великого Рейха, они и служили
в армии, так сказать, Германии.
И спокойненько уничтожали,
в общем-то, проклятый совок.
И поэтому
упоминать статистики
раскадровку пленных, уведённых
туда на работу,
было очень трудно, потому что,
кроме общей статистики о работе
завода, надо ещё говорить
статистика, в общем-то,
ну, воинских подразделений, которые
воевали на Западном фронте.
Ну, естественно, как говорится,
ну, Рус Иванов там не пошлёт
на Восточный фронт,
ну, дураку понятно. Они и воевали
с теми самыми нашими прекрасными
товарищами американцами-англичанами
на Западе.
На Западном фронте,
типа, без перемен, как сказал
товарищ Альмарко.
Ну, ладно, это
всё подводит к одному.
Подводит к одному. Церковь победила.
Она победила, потому что
по её программе надо было уничтожить
власть. И вот
просто-напросто я восстанавливаю
особенность
истории вот этой
страшной всеразрушающей институции.
Уже мало чего изменить.
Я думаю, а может быть,
а может быть. Знаете,
когда подопрёт жопу, вот тогда
Рус Иван вспомнит
программу
о всех. А только мы
даём объяснение, почему вещь хреновая,
почему не получается капитализм,
и какая рекомендация.
Вот как сейчас.
Я в конце
выдавлю лозунг, который вы все должны
принять и потребовать
от Пленума Верховного
Суда уничтожить
институт пыток,
который Пленум Верховного
создали. Суда
узаконил
где-то 15 лет назад,
как у Вершинского. Мы ещё подойдём
к этому. Ваша задача сейчас
будет писать личное
обращение, личное требование,
которое мы будем вам объяснять.
Потому что
иначе ваша страна
так и будет существовать. Сотни
тысяч этих требований, обращений,
они останавливают действие закона.
Или заставляют
выносить на заседание.
Вот так же, как
ограничение вашего
конституционного права выходить
на демонстрации. Без ограничений.
В Конституции их не существует.
К вам
и Шакерс применяют закон,
который был издан
до новой Конституции. После
Конституции начинается
новое государство.
И надо или выносить на заседание
законодательного органа
закон и совершать
акт пролонгации его,
или делать поправки, или сдавать новый
закон. Но всех,
кого нет, я уж не говорю про
введение практики,
удара
русского
человека, народа
богоносец дубиной
по голове.
Все эти люди должны быть признаны
преступниками против
генетических
особенностей этого народа, чести и
достоинства. И в лучшем
случае четвертованы.
Начиная с руководителя
Росгвардии. Страшно
садисты
и уроды золота, которое было
в охране вот того самого ублюдка
еврейского, который уничтожил
единое промышленно-экономическое
пространство.
И почему-то
от Великой
Российской империи, от этой
территории, которая образовала Новый
Санкт-Петербург, были отогнуты
гигантские территории, промышленно-экономический
потенциал с рудными
запасами. С какого
бы это хрена было?
Ребята,
это должно быть немедленно. Это требование
посылать всю свою оставшуюся
жизнь.
Вот просто
демонстрация закона
о суверенитете.
Признание
единым историческим преступникам
против русской нации, который совершил
геноцид, вот так же, как президент
Путин совершил акт
физического геноцида,
введя ответ на эмбарго, что лишило
всю страну
потребление дешевых
витаминов, содержащих
продукт. Это прощать нельзя.
Вы сейчас превращаетесь
в цинготников, а в этими нужных
суицидамиков. Итак,
страшная, грязная,
лживая институция под
названием РПЦ.
Вот я просто сейчас хочу
вам сказать, покажу.
Значит, я сегодня
просто перечислил
одну особенность, почему эта
церковь была лишена всех
прав и почему на нее гоняют совершенно
все царские правительства.
Вот. Ну, дальше мы
еще разберем мифологию про
каких-то большевиков. Как вы
понимаете,
я вам
напомню.
Перепись двадцать шестого
года.
Двадцать пять тысяч церквей
существовало
до, так называемой, Октябрьской революции,
до Октябрьского переворота.
На период,
ну, где-то уже двадцать седьмого
года, потому что разбираются
переписи, где-то вот это. У нас
происходит в системе
церкви
людей, которые придерживаются
ортодоксального направления
двадцать восемь тысяч семьсот
церквей.
Это только ортодокс.
Восемнадцать тысяч
это обновленцы.
То есть к двадцать
седьмому году народ,
Россия и, так называемая,
гонящая церковь
советская власть
строит тысячи
храмов, строит
семинарии, платит
зарплаты попадрилам.
Да, и построили, может, две
академии,
в которых готовят докторов богословия.
То есть дальше
идёт идея разрушения храма.
Тогда идёт расширение городов.
Да, есть символические
разрушения.
Самое страшное сатанинское
капище под названием
Храм Христа Спасительный,
который был построен на месте
уничтоженного монастыря.
При этом все
насельницы этого монастыря,
монахини, были изнасилованы,
перебиты,
вот, где-то посажены на ковы
и так и сгинули
по келям других монастырей.
Игумень проклял
этот будущий храм и сказал,
что будет озеро.
И в советской системе
на этом месте был построен
прекрасный бассейн Москва,
который должен быть установлен.
Храм Христа Спасительный, который был построен
во имя
самого гнусного
произведения человеческого
сатанинского сознания
войны.
Большего повода придумать
Храм Христа Спасительный,
вы не можете
поделать
системой
отчего?
От Дьявола.
Апостольский канал гласит
Солдат проклят.
Автоматически просто
солдат проклинается.
Вот,
если узнаёшь этот человек,
выносися анафем.
Про офицеров я не говорю.
Вот это вам всегда надо помнить.
Или всё-таки Бог в силе и правде
Поэтому не по воле человека строятся храмы, понимаете?
Поэтому если Бог дал попущение
Я надеюсь, никто не сомневается в праве Бога остановить
Когда в Германии пытались взорвать
Вернее, Германия, знаете где?
Помните, Новгородский такой собор интересный был
Вот в Питере, там вот здесь вот
Ну, там ряд, где-то три храма надо было просто взорвать
Потому что это было ориентированное бомбёжки
Не получилось
Представляете, Германии как бы терроризма не хватило
Вот Буха, он целый стоит
Вот интересный такой момент
Ну ладно
Итак, давайте просто напомним
Какие претензии мы можем предъявлять
Вот к этой институции
Сейчас
У меня компьютер скоро сдохнет
Скоро на Тихом океане я закончу свой поход
Охренеть
Ну вот, давайте теперь сразу перейдём к теме
Итак, смотрите
Что у нас главное
Так, значит, церковь как источник пидорастии
Но это после мы сделаем
Так, что у нас дальше
Да, маленькое простое упражнение
Напоминание, что я вам хотел сказать
Когда говорят красное и белое
Вот просто запомните
Маленькую одну деталь
В прошлом у нас существует флаг
Который это продукт
Династии иностранной
Красный, там белый, синий
Ну, это также флаг, так сказать, русского фашизма
Флаг Роа
Ну и торговый флаг Российской империи
До Петра у нас существовали всегда боевые флаги
Которые были только красным цветом
Вот это, знаете, что?
Вот это Спас
Семилитный Спас
1556 года где-то
Это у нас стяг Спаса
Здесь у нас боевой государевский стяг
Вы запоминаете, да, цвет этого флага, конечно, да?
Вот смотрите внимательно
Это очень важно запомнить
Поэтому, когда вам говорят, что какие-то красные
Ну да, красные
Потому что они взяли древний
Христианский флаг
Государства Российского
Потому что народ создал
Новое государство
Вот это великий стяг
Боевое знамя царя
Вот, а царь у нас
Михаил Иванович Калинин
Вот это гербовое знамя
Это уже
Так называемый еще первый Романов
Это просто докуч
Вот, ну опять государь
Флаг боевой
Вот примерно
Вот так
Выглядел флаг этого государства
Он и должен быть таким
Потому что после флага
Огденбургский, там такой черный, желтый, красный
Это уже пошла фенька другая
Так вот
Это просто на будущее, когда вам кто-то будет говорить
Откуда что взялось
Я вам на предыдущей передаче говорил
Откуда взялось понятие белое
А сейчас давайте я вам просто
Хочу напомнить
Итак
Давайте посмотрим
Значит с чего начнем
С пидорастиев
Или нет
Так вот смотрите внимательно
Основное гонение церкви
На церковь царского правительства
Я не знаю
Я не знаю
Если сможет он мне читать
А вы будете слушать мою морду
Или я вам буду перегонять текст
Вот решите сами этот вопрос
Что вам больше нравится
Итак смотрите внимательно
К двадцатому веку
Церковь лишили всего
Прав
Собственности на землю
На храмы
Прав на коммерческую деятельность
Прав на личные права
Церковь лишена самоуправления
Церковь определена
Как ведомство православное
Исповедание которое включено в систему
ВВД
Вы не забыли что это царские так называемые права
Вышеуправляющая структура церкви
Святейший сенот
Это гражданское ведомство
Глава которого оберпрокурор
Гражданский чиновник
Все иерархи церкви
Дуархи епископов и митрополитов
Записаны в сословии
Монахов
Которые лишены всех гражданских прав
И всех прав состояния
Все попы и дьяконы
Служащие в церквях и храмах
Записаны в сословии священников
И лишены прав на коммерческую деятельность
Все церкви
Сданы в аренду церковной общине
И принадлежат государству
Вот сейчас я вам просто хочу
Напомнить еще маленькую деталь
Когда кто-то говорит
О гонении церкви
Которую новый закон
Надо разбирать его отдельно
Будет
Новый закон
Который выявлен где-то 23 января
18 года
Так вот
Особенность этого закона в том
Что он пролонгировал
Царский закон отношений церкви
Кроме одного
Так как церковь больше не являлась
Частью государственного аппарата
Церкви предоставляла свободу
Запомните
В 18 году советская власть
Освободила церковь
От власти государства
И разрешила ей
Создать патриархат
Вы не забыли особенность
Царской церкви
Царской церкви
Было запрещено иметь патриарх
Запрещено иметь
Вертикаль самоуправления
И только с разрешением
Ленина и Троцкого
Поместный собор
Который заканчивал свою работу
В Москве в 18-м году
В Москве в 18-м году
В Москве в 18-м году
В Москве в 18-м году
Церковь избрала патриарха
Но то, что я вам предыдущую
Говорил в передаче
О том, что церковь объявила
Гражданскую войну еще в августе 17-го
Это другой вопрос
Теперь в январе 18-го
Патриарх
Начиная с 19-го
Января
Как только был узакован
На интронизации
Начинает проклинать
Советской власти
Поэтому в законе
Была пролонгация
Царских законов
И так внимательно запомнить
Я потом вернусь к этому положению
Чтобы все знали
Церковь
До революции
Не имела права на здания
Все здания, включая монастырские постройки
Как и церковь
Сдавались в аренду общине
Это вам всегда надо помнить
Поэтому
Это обидно
разговор когда начинает со света пьяного жидом урода ельцина церкви были якобы
в обращены принадлежащие здание это было антизаконное действие церкви до
революции не принадлежала ничего вообще никогда ну вот собственно что у нас
происходит так вот причина лишения церкви всех прав состояния мне тут
просто пишет эсэмэски о том что никто все равно на экране это не может видеть
не читать вот поэтому пускай выше ведьма и ровно кто-то напишите сюда если вам
кажется так вот давайте вспомним и так внимание
причина первое лишение церкви всех прав состояния ростовщиц к и деятельность в
монастыре рпц которая съела государство вот что мы опять возвращаемся к переводу
если вы эта церковь сохраняла преемственность
светским заветом никакой коммерческой деятельности она бы не могла
осуществлять но где-то в пятом веке произошел подлог и епископ от всего
христианского мира провел эдикт при котором вся собственность общины стала
принадлежать епископу это наш знаменитый ancora
веке а быть еще коснусь а дальше начинается то что церковь стала
заниматься созданием капитала удобным доступным есть способом так как у
ней был начальный капитал ты для развития любого бизнеса где-то решение
вопроса церковь стала давать в кредит под процент
вот с этой началось великое грехопадение и накопление гигантских капиталов так
вот внимание церкви понадлежало это только самое простое одна треть всех
лучших земель и крестьян российской империи причина вторая церковь монастырь
и промышленном объеме занимались спиртоперегонка становились
монополистами в торговле водкой и огромным вне налогом получения дохода от
массовой торговли водка мы это и это я в следующий раз им поподробнее скажу
просто сейчас у нас одна тема что превратила
стратегическим
исков конкурента государственная спиртоперегонка торговля водка в россии
калану источника бюджетного дохода вы должны помнить что у россии не
производится абсолютно капитала нет источника денег
деньги это только американские хлопок деньги это только американская кукуруза
деньги ты только американская соя деньги только американские зерно деньги
американские бобы других денег нет
в россии кроме ржи и перловки не растет ничего поэтому вот это вот самый рожь
перегонять на самогон можно не лишь менее вот и вот это ячменная водка
жена пшеница это слишком дорого там пшеница здесь не растет 140 дней без
морозах надо так вот все монастыри и церкви и священники занимались
спиртоперегонка и по сути дела превратили русская нация в ханук
так вот почему церковь до 18 года не имела прав на собственность вот я вам
просто хочу сказать итак почему вы никто из вас ну есть люди которые попадают под
влияние церкви
попадают под влияние церкви
в эту систему но их хватает где-то года на три потом люди очухаются и уходят от
туда но вначале все попадают туда я попал лет на 30 в систему так вот
странный факт в истории на этот наш родной рпц ваши православная церковь
внимание почему ты не требует установления прав церкви
российской империи ну хоть раз хоть одно
требование
ах inspired
списочек
зелен不对
мы
он
это
есть
про
завтра
алиева
и
ala
и
гитариста
кое-кто
зелени
это
упала
60
с
не
храни
краски
спICA
не
купит
dizendo
оператор
у
nung
компа
сколько
не
в нем на балке висит колокол вот представь себе вот здесь на балке вы
хотите убрать вы большевик хотите октября матери сорвать да все большевики
еще раз говорит и были русские дворяне это были чиновники как вы способом можно
сделать только одним по стремянке зависть и подпилить балк ножок ну а же
нет это самый не кранов там нет эльфов ничего нет вы к этому не подошли еще все
никто не задумается а как его сделать как вы снять одним только способом и так
мы подпилим балк смотрите внимательно сейчас вы увидите фуфло всей хроники что
у нас происходит балка
у
ha pinitil empire и начинает вот так прогибаться и
колокол что-то с ним делать если это басовик ну там несколько том кстати
некий как их поднимает вот строится в стакан потом кубом на нем здесь ставится
балка вешается полез вас поднимает вот этот
колокол наверх ну если рядом еще другие патрональности продевается банк и
на нем он
висит. После
разбирается вот этот
полиспас, разбирается стакан,
начинается, в общем-то, монтаж купола.
Поэтому, когда вы подпишите
мою морду, ну, может быть, в этом
даже и есть какой-то смысл.
Итак,
внимание, я возвращаюсь
к главной особенности
истории РПЦ
в постперестроечный
период. Никогда
никакая
попадрила
вот
не требовала восстановления царских
прав.
И вот отсюда мы начинаем
историю вопроса. Что у нас
по... Блядь, ну не могу
это. Мышь не
работает, нафиг. Ну, что
делать, нафиг.
Блядь.
Мне сейчас придется
все прекратить, нахуй.
У меня мышь не работает вообще.
Я не могу восстановить текст, который мне нужен.
Вот.
Так вот.
Вот просто компьютер, знаете,
не выдержит одновременно.
Показывай туда. Ну,
ты старый этот мне подарил
этот мой издательный.
У него в конторе стояло.
А я как дурак. Ну, что сделать?
Значит, все.
Продолжаем. Почему
церковь была прицарей
лишена всех прав? Почему
церковь является историческим
врагом русского государства и русской нации?
Вот здесь вам надо
помнить.
Ой, сейчас вы мою морду видите
или нет? Я не знаю. Вот.
Все. Итак,
смотрите. Внимание.
Со всей своей
идеологией, благословляя Гитлера,
проклиная советскую
власть, которую они запланировали
уничтожить и уничтожить,
они
почему-то не хотят
восстановить права царские.
Почему? Потому
что у церкви прав не было
вообще никаких.
Никогда.
Вот вам это надо твердо запомнить.
Ну, я после буду приводить законодательные,
чтобы вы поняли анекдотичную ситуацию.
Ни один иерархи церкви,
ни епископ, ни архиепископ,
ни архимандрит, ни митрополит
не имели никаких
гражданских прав.
Ни на торговые,
ни на финансовые операции,
ни вообще ни на какое имущество.
Кроме на перстна, креста и молитвенника.
Я вам хочу заранее сказать,
что когда церковь, например,
лишили самоуправления,
мы еще подойдем к этому,
честно прочего, решался вопрос
о иерархах церкви.
Это, знаете, вот такая же система,
например, как во всем мире,
иерархия науки, ну, скажем,
доктор наук или магистр,
это касается только научного мира.
Единственная страна дурацкая в мире,
где государство,
так или иначе, включает
себе в оборот
научные должности и звания.
Так вот, внимание, давайте посмотрим
в истории вопроса.
Это очень интересная история вопроса.
Вот, ну, так как,
текст я уж вам не буду показывать,
поэтому смотрите мою харию.
Внимание, послушайте.
Небольшой эксцесс в истории вопроса
о причинах царских жестких гонений на церковь,
которые не прекращались никогда.
При царе
никто бы не дал церкви восстановить патриархат,
потому что это значит все.
Это значит уничтожить государство окончательно.
Кстати, знаете, авторы, ну, Федоров, Грекулловс,
например, стеклоризатор церковных именей в России в 26-й год,
его же роль церковь в истории развития торгового капитала России.
Это ростовщическая деятельность русской церкви.
Ну, знаменитый Мельгунов «Церковь и государство в России. Переходное время».
Это написано в 1909 году, это все люди того периода.
Лоукин, скажем, «Церковь и государство. Москва, 1918 год».
Вот, ну, тогда все это стало.
А Горчаков писал монастырский приказ, чем он занимался, 1860 год.
В 1868 году.
И вот этот знаменитый Горчаков, это ни хрена собачье.
Так вот, чего боялось царское правительство,
полностью лишив церкви и иерархии всех имущественных прав?
Причина первая.
Все связано с древним правом церкви получать в собственность,
получать в дар по завещанию и в жертвам, и мучиться прихожанам.
Вот запоминайте эту особенность церкви,
которая как бы всегда считается,
неотъемлемым правом.
Ну, кстати, любой церкви.
Вот.
Но в России слишком дорого это обошлось.
Так вот, ну, причина вторая.
Самая эффективная система накопления капитала – неограниченное ростовщичество
монастырей священников РПЦ.
Ну, третья причина – безналоговая торговля РПЦ.
Четвертая – крепостное право РПЦ.
Причина пятая – безналоговая неограниченная спиртоперегонка.
Все это делала церковь независимо от того, что она получила.
Все это делала церковь независимо от того, что она получила.
От государства.
Экономическая система.
Церковь превратилась в самостоятельное государство в пространстве самого государства.
Это очень важно помнить.
И в результате.
К периоду Петра где-то.
Ну, определённые периоды.
Бл**ть.
Нет, ребята, наверное, надо прекращать всё это дело.
Ничего у нас не получится.
В общем, моей морды вы сейчас не видите.
Вот.
Не видите вы моей морды,
и не будете её видеть никогда уже.
А, вот.
Теперь моя морда появилась.
Так вот, что получается.
К тому периоду, по сути дела,
вместе со своей землёй, как бы исторической,
церковь имела 40% лучшей земли страны.
Ведь это же пахотная земля, а не вся территория, где состоит Сибирь.
И 30-35% крестьян Российской империи.
Вы запомнили?
Итак.
До 40% всей лучшей земли страны.
И 30-35% крестьян Российской империи.
Так вот.
Дальше начинается очень интересный период.
Начинается Петровский гонение на церковь.
Не случайно же попы отравили Петра, занеся ему заранзой.
Он там в 25-м году копыта отбросил.
Но он успел что-то сделать.
Итак.
Петр I был первым из новой династии, кто начал государственное гонение на церковь.
Итак. Петр I был первым из новой династии, кто начал государственное гонение на церковь.
Итак. Петр I был первым из новой династии, кто начал государственное гонение на церковь.
Петр I ликвидировал, по сути, православную церковь в старом варианте.
Итак. Что из этого вытекает?
Петр ликвидировал патриархат.
Есть версия, что по его приказу просто зарезали патриарха Адриана, туда ему и дорога.
Великий такой кобель, развратник, пьяница, в общем-то, и торгуется водкой.
Вот.
Да. У меня тут пишет «начать с педрассии церковь».
Нет, это после мы сделаем.
Сейчас. Пока у нас другая тема.
Пока у нас другая тема. Пока у нас другая тема.
Введено гражданское управление церковью. Церковь введена в систему МВД, как ведомство православное исповедание. Так вот, церковь управляет гражданский орган. У нас, когда слышишь термин святейший синод, ну, звучит как бы по-учшему, так сказать, вариант, а на самом деле это, в общем-то, гражданское ведомство.
Кстати, он трактуется как постоянно действующий собор. Ну, так, между нами девочками. Ну, это так же, как ВЦИК Горховного Совета, в общем-то, ну, представляет собой постоянно действующий, как бы, съезд.
Так вот, вот этот оберпрокурор, ну, он иногда назначался, знаете, последним был победоносцем где-то, вот, Лев Толстой вывел как мужа Анны Карейной.
Ну, и в конце концов, главный.
Главное, ликвидированные личные права иерархии. Личные права иерархии. В государстве, значит, начинается с чего у Петра, вот, когда говорят Петровские реформы, ликвидация церкви, прежде всего.
И церковь, стали, ну, работать мусора. Ну, вот, все эти иерархи, они мусора, сотрудники МВД.
В государстве ведем табель о рангах. Положение государственной службы, по которому, знаете, каждый, кто записан на государственную службу, входил в сословие дворян.
Это очень интересная такая история.
Он становился личным дворянином, то есть, без права передачи титула детям.
Но, если этот чиновник дослужил до четвертого класса, четырнадцатый, знаете, вот этих классов, ну, четырнадцатый самый внизу, это Калерский регистратор, это Акаки Акакевич, его гугли шинели.
И он доставил статус потомца дворянина с передачей титула детям.
Это, кстати, знаете, два известнейших человека были.
Это Расперанский, который создал всю государственную систему, имеешь в виду, министерство.
И, как ни странно, отец Ульянова Владимир Ильича Ленина, который передал свой дворянский назначенный титул, уже диплом Владимиру Ильичу, который был доверенен потомственным, ну, как бы в первом поколении.
Священники переведены в сословие.
Иерархия церкви – черное духовенство, монахи.
Вот у нас же как забывают, что, например, вот это.
Ну, начиная от послушника, где-то там до епископа, архимандрита.
Архимандрит – это главный, собственно говоря, начальник монастыря.
Это очень серьезный чин, потому что монастыри определяли всю историю этого государства.
Так вот, эти монахи переведены в сословие монахов, которые четко вырваны в своих сословных правах.
Которые поэтапно становились все более жесткими и к 20 веку превратились в систему полной ликвидации гражданских имущественных прав.
Вот.
Где-то в начале 20 века в законах о правосостоянии в сословии монахов.
Монах отрекается от своего имущества единожды и навсегда.
Он не может служить поручителем в торговых сделках, брать на хранение, участвовать в процентных сделках.
То есть любые операции ему были запрещены.
Вот это митрополизм, например, знаете, если был патриарх, скажем.
А все его одежда – это государственная собственность, это спецодежда.
Вот эти шестерки лошадей, там где-то как.
Ну, так же, как Сталин не имел своей собственной подстилки, наверное, на даче.
Вот, а дача была казенной имущественной.
Так же, как Брежнев не имел собственности никакой.
Вот так же иерархии церкви не имели никакой собственности.
Итак, белая духовина, священники, служащие в церквях и храмах, так же были записаны в сословии священнослужения.
Вот, блядь.
Петр начал атаку на финансовую автономию церкви.
Вот чем интереснее.
В 701 году, когда Петр первый утвердил монастырский приказ, аналог министерству,
так вот духовным феодалам принадлежало 153 тысячи дворов и без счета земель.
Доходы церковных монастырских земель, так называемых определенных, то есть земель, подлежащих оположению и налогу,
теперь стали поступать в казну.
И за период с 1701 по 1711 государство получило с монастырских отчин свыше 1 миллиона рублей.
По Ключевскому, русский рубль по отношению к настоящему, это было где-то 340 миллионов рублей в конце 19-го, начало 20-го века.
Итак, РПЦ враг России, церковь как внутренний захватчик.
Вот это тема.
Итак, царское правительство боялось за государство.
И если кратко, то РПЦ могла стать не только государством в государстве, а сажать государство как таковое.
В чем РПЦ обошла другие секты?
Любая новообразованная, паразитарная, как и частная или просто аферистическая структура, не имеет начального капитала.
Новая структура начинает по необходимости сразу же собирать таньгу.
Это бросается в глаза и отталкивает.
Хотя это вполне естественная задача.
Продумать надо планировать на перспективу.
Не торопиться, избегать общения или руководства с мужчинами молодых, средних лет, их жен.
Эти ребята циничные, ни во что не верят, но они никуда не денутся.
Чуть позже.
Надо изначально искать, что несложно, слабое в психологическом плавде периода жизни человека.
Самый ключевой и неизбежный период перед смертью.
А вот тот тысяч человек, а можно вить веревки.
Главное в том, что всю предыдущую жизнь человеком как будто бы никто в прямую ничего не требует.
Ну живи ты себе и делай, что хочешь.
Ну зашел в церковь, требует свечку, куплю поставил, просфор, поминание, но это мелочь.
Все понимают, что надоедливая система, но как бы своя и душа не бесприсмотрна.
Но грехи-то растут.
И вот тут-то попы берут свое.
РПЦ умело и умеет работать с одинокими пожилыми людьми.
РПЦ умело и умеет работать с одинокими пожилыми людьми.
И богатыми стариками.
А всего-то по сути и надо.
Так ненавище, но терпеливо и тактично поминать мирскому человеку.
А по смертному воздаянию за грехи человек влип.
А за прощение грехов жизни вечной дальше объяснять не надо.
Дарственные завещания, деньги на помин души.
Если мужик, положено, завещал на храм скопленные целковые,
боярин мог и в отчину отписать с мужиками, что и сделать.
Боярин мог и в отчину отписать с мужиками, что и сделать.
Есть еще один метод.
Большому грешнику изначально, типа воеводы, говорили, что для гарантии спасения
тому неплохо было постричься в монахе, отказаться от мира и мирских соблазнов.
Тому, положим, где-то от силы ну пару недель-месяц жить-то осталось.
Что даже и не при очень большой религиозности терять нечем.
А подсознание загоняет в успокоительный комплекс.
Ну а по уставу и по традиции все мирское имущество монаха.
Ну а по уставу и по традиции все мирское имущество монаха.
Ну а по уставу и по традиции все мирское имущество монаха.
Переходит в собственность монастыря.
Так вот. Бог, Танга, церковь, дыбы, плети, трупы. Заргут.
Ростовщичество церковь. Об этом как-то забыли.
В долговую кабалу церкви попадали от мужика до князя.
И опять забылась милая особенность России.
Проверж. Вот, кстати, знаете, просто хочу напомнить.
Особенность церкви, что она придумала.
За невыплату человека ставили на проверж.
Работника, который только своим трудом мог зарабатывать.
Деньги.
Ставились и зимой до полураздетого крыльца съезжей.
И изощренно избивали.
Как правило, превращая через некоторое время в коллегу.
Приводили и семью посмотреть на православное, богоугодное действие.
Представьте весь бытовой ужас.
Когда ваш сын, муж, брат идёт утром к съезде.
Его раздевают до белья или по поясу.
И спокойно, не торопясь, бьют.
Кому как нравится. Кулаками, плетьми, палками.
Кругом идёт нормальная жизнь.
В общем-то, к нему и злобы нет.
Даже у тех, кто его калечит.
К обеду отпускает домой.
Завтра, если он ещё может, сам идёт.
Если не может, его привезут.
Ну, хорошо, если не волком.
И так столетия, из века в век.
Ож как бьют добрым волоца на провеже.
Что на провеже его бьют.
Шунагова бьют басовая без пояса.
В одних гарусных чуловках-то без чёботов.
Правец молодца казну до монастырска.
Абсурдность этого наказания, кстати, поражала иностранцы.
Если у человека нет денег вообще, то бейте его, не бей.
Это толку не будет.
Как наши бандовцы.
Твои проблемы, брателлы.
Так нет денег.
Твои проблемы.
Могут забить, запытать.
Знаете, в 90-е годы сколько людей забивало?
Ну вот, нет денег.
А бьют, бьют калечу.
Давай, сука, блядь, я тебя на счастье поставим, блядь.
Вот это монастыри навязали.
Это правило.
А ведь знаете, что все уголовники-то вышли из церковного раскола?
Когда была правильная и неправильная система.
Знаете, вот Никон...
И вот воры в законе, это были религиозные, так сказать, фанатики,
которые не признавали ловую власть
и считали своим правом кормиться в церкви.
Вот все так называемые воры в законе,
это монахи, которые не приняли новые указы патриарха Никона.
Это так, мимоходом.
Вы знаете, вы когда хоть общались с настоящим вором закона,
он обязан подавать, кстати,
что у него есть церковная церковь,
у него есть чёрный крест деревянный такой.
Маленькая такая деталь.
Не имеет права иметь семью, детей, собственности.
Ну, всё это забили нахер, конечно, все.
Церковная торговля, церковный доходный промысл.
Короче, церковь прибирала руками землю и дерево.
Например, XVII век.
Макарий в Калейдзевском монастыре имел в Кашинском уезде
14 тысяч десятилетий земли с 238 деревнями.
Троица в Сергиевском монастыре принадлежала около...
Это вот у нас, вот Загорск, вот сейчас,
который Троицу там...
Вот самый такой известный у нас монастырь.
Вот там польская оборона там была.
Принадлежала 210 тысяч десятин с мужиками,
не считая огромных лесных уголек.
Спас Ирославский монастырь по перепись 1677 года.
В одном только Ирославском уезде имело 3,5 тысяч крестьянских дворов.
Монастырь имел 23 села и 892 деревни.
В Волоколамском монастыре 30 тысяч пахотной земли.
Выдержка и своды.
Распределение монастырских пахотных земель по областям России
на конец XIX века.
Северный, но западный край.
Водская область. Монастырские земли.
8% всей пахотной земли региона.
Это 3476 десятилетий.
Но одна десятилетия нигде не гектар.
Ну а гектар это 10 тысяч квадратных метров.
Так.
Шаллонская область. Монастырские земли.
3,2%
Центр. Зенегородский уезд.
Монастырские земли 22% и 8%.
Это у нас получается уже 232 721 десятин.
Север.
Обонерский уезд.
Монастырские земли 21%.
241 там.
Цифровой материал из работы Рожкова сельских хозяйств Московской Руси 16 век.
В данном случае рассматривается пашня под зерновые культуры.
Это не просто пустоши какие-то, ребяточки.
Это бесцельность самой монастырской земли общей.
То есть сады, огороды, кустарники, леса, выпасы.
Понимаете?
А монастырях писалось много.
Просто умело забылось.
Ну забегите в Ленинг и не пожалеете.
У меня тут рядом.
Доклад приедет, могу показать.
Отдел периодик.
Ну вот знаете, Буркин.
История монастыря в России.
Это вот 28 горе.
Знаменитый историк вот этого.
Проблема Троицкая, Лавра и Сергия Радонежская.
Москва 1916.
Грек, монастырская хозяйственная.
1927 года, там, 24-й год.
Традиционный Троицкий церковь и государство в России.
Ну я могу вам все это сбросить.
Вот, если на скайп зайдете, я все вот эти статьи буду вам, если хотите, сбросить.
Тельчевский.
Богатство и доходы и духовен.
Санкт-Петербург, 1908 года.
Потому что, знаете, в свое время имущество церквей все равно было гигантское.
В 1914 году, когда встал вопрос о финансировании войны.
Вот, вот когда говорят, после с нее сняли.
Там золото.
Это в блинятах, в окормлении, там, в общем-то, изумрудов.
Это, а серебра, это тонны.
Вот, церковь стала по-другому делать.
Она принимала не напомин души, не угодья, а стала принимать золотые украшения, как в храм.
То есть, в собственность, вот это вот настоятельно, но главное, собственность вот этого епископа, который окормлял сорок.
Ну, слышно, из сорок сороков.
Сорок – это структура из церкви, которая представляет собой подчиненное вот как бы епископу, благочинному, примерно так.
Так вот, обратите внимание на традиционную работу.
Церковь достала всех.
И по ее паразитарные доходы писали, в общем-то, открыто, при том же самом царизме.
Единственное, что можно сказать, что церковь вообще не реагировала ни на что, что можно говорить, что угодно, все оставалось на своих местах.
В этой области отмечались другими видами общей церковной собственности.
Так, например, в степных районах – это поместье, в среднем Поволжье – казанский край, земли архиепископа, их дому, в поморской части – северное крае, черная земля, в северном крае – северная восточная часть и центр, в верхнем Поволжье – областях, покрытые дремучими лесами, церковно-монастырская собственность, лесные массивы, лесопилки там, лесосплавы.
Гарсий приводит слова Ивана IV.
«Монастыри, говорит Грозный,
«захватили себе в собственность, как оказывается, речи, часть городов, посадок и деревень нашего государства, но сам же Иван этому и способствовал, так протекавал насильственное пострижение в монахи».
А так, такое наказание применялось в отношении элиты, что богатейшие люди России обогащали монастыри, как как у вас самый богатейший город и человек на планете Земля, на Земле, планете.
Это мэр Москвы, куда стекаются все налоги с физических лиц и всех крупных фирм.
Вот все эти миллиардеры, Потайник, Ерепас, как угодно, это всё Москва.
Поэтому главный тезис, что вы будете сейчас требовать от Государственной Думы решение статуса, независимого экономического статуса, город Москвы и городов ЗАТО.
Все налоги, если там они зарегистрированы, поступают.
Это в общий государственный банк.
Вот, надо спасать, спасайте свою страну.
Ну, я перечислю все эти требования, которые я буду говорить каждый раз, и вы будете каждый раз посылать эти требования.
Даже какой-то, как я вам сказал, главное решение нашего государства, статуса пыточных государств, пыточного следствия, дознания.
Ликвидация признания, запомните, как формы доказательства.
Признание – это всего лишь показание подозреваемого, не более того, которое нуждается в подтверждении.
Но у вас введена система Салазара, Франка, в общем-то, или японского Микада.
Потому что только японское Микада сохраняет принцип вышинского признания, царица доказательств.
Поэтому, как и во Франции, как и в Японии, следствие и дознание совершенно спокойно применяются пытками.
И выбивание признаний.
Ну ладно.
Так вот, земля до спекуляции.
Как пишет Кирючевский, они церковники завели и деятельно поддерживали на тогдашнем земельном рынке настоящую игру крестьян и землю,
благодаря которой население менее переходило из рук в руки и чуть не с быстротой ценный бумаг на нынешней бирже.
Обилие денег дано монастырям возможность выступать с соперниками.
Ой, боярство на земельном рынке.
Возвышение покупных цен успешно оспаривает самые насущные его интересы.
Землю здоровыми рабочими руками.
Не даром дети боярские жалуются правительству, что между монастырских ворчин никому, ни у кого купить невозможно.
Вот это маленькая одна деталь.
Кстати, я уж не говорю.
Нет, надо, наверное, все-таки немного напомнить.
Про церковное крепостное право.
Сейчас я еще один документик на всякий случай открою.
А то у нас, знаете...
Все, немного забываются такие вещи.
О-о-о, прям, пом-пом, пом-пом.
Где у нас крепостное право?
О, сейчас.
Это, я, знаете, ну вот сейчас у меня не получилось.
Я вам хотел текст показывать.
Но компьютер барахлит, зараза такая.
И приходится, он теперь мой мордор.
Ну какая разница, все равно читать не будет на экране.
А вы, если хотите прочесть все это, вы ко мне зайдете на скайп.
Я вам перегоню.
Итак, слушайте внимательно.
Максим Грек, это великий, так сказать, святой просветитель.
Но он был в системе нестяжателей.
У нас были, например, Володский, например, Максим Грек, вот эти,
которые выступали за идею возвращения к христианским принципам.
Они кончили жизнь на цепях в монастыре.
Ну да, монастырские тюрьмы, это отдельный разговор, поговорим.
Лучшие люди, ну мы, вот, содержались пожизненно,
в подземных монастырских тюрьмах.
Ну, как меня загнали в Казанский спец,
в самую стоящую психиатрическую тюрьму, НКВД.
Ну, когда мы хотели, затевали там андропу,
в числе прочего.
Ну вот, ну мы считали, что это князь изгнания, в общем-то.
А у меня, я стрелял на первый разряд,
а у меня Сашка Черногоров, мой подельщик,
он вообще школу снайперов кончал.
Вот, значит, на стрельбищах ночью фонари,
он фонари сбивал, значит, только так.
Ну вот, ну и мы искали, изучали маршруты,
где проезжает там все.
Ну, так потом выяснили.
Ни один государственный деятель в России
никогда не ездит поверху.
Это все едут муляжи или подставные фигуры.
Потому что, как мой папаша перед смертью объяснил,
там где-то четыре яруса метро,
и все государственные деятели России,
включая Владимира Владимировича, все,
вот эти подземные линии около метро
находятся в станции подводных лодок,
вот здесь, ну, микро, они не такие здоровые.
А, так как Москва, это,
это город с семи морей,
через систему шлюзов вы можете выходить,
то думать, будто можно шлепнуть этого Владимира Владимировича,
что он будет здесь на вертолете вылетать.
А, ребятки, вы что?
Папаша мой на метро командировки в Свердловске ездил там.
Максим Грек.
Игоменный всякими неправдами и лихаимством
старается скопить себе злато и серебро.
Молит крестьян своим тяжкими непрерывными работами,
отдает свои деньги в рост бедным,
они же крестьяне, когда росту умножить,
истязует этих бедняков до смертной муки,
отнимает у них имущество,
выгоняет их семейством из домов и даже из селения,
а иногда навеки себе порабощает.
Про Таилей Макарий, история русской церкви,
Санкт-Петербург, 1910 год.
И даже когда с легкой руки Грозный,
РПЦ начали наезжать, вот,
ну, в основном, конечно, наезжали на пидорастов в церкви,
вот, Грозный почему-то не любил голубых,
не знаю почему, черт его знает, вот,
но это вот.
Ладно, это отдельная тема.
Ограничив запрещение покупки боярских вочин,
церковь мгновенно освоила метод скрытой продажи,
покупки завели под видом мены.
И тогда законодательные дыры помогали этим проходимцам.
Вот пример.
Один князь Василий Пронский выменял свою вочину
в русском уезде,
ну, Руза, знаете, город такой,
на два монастырских пустоши,
на следующих замечательных условиях.
То есть, представляете себе,
вочина, там, ну, в гектарах,
ну, там,
ну, может, 800,
ну, на два пустоши около помойки.
Ну, формально и не придерешься.
О, и условия.
Поками с теми двумя пустошами владеет
того монастыря с братьями,
а если состоится продажа пустоши,
вырученные деньги отдать в спасовый монастырь.
Вот, это Ю Горье,
замоскворецкий крэш, 16 век.
Под были подарки с религиозной бодуны.
А, например, в 1563-м
данное
князю Дмитрию Нему Иосифову
в Лакалановском монастыре,
на село Локныш, с храмом
во имя Рождества Пречистой Богородицы.
С 22-ми деревнями
в русском уезде.
Между селами и деревнями монастыри даришь
наследный вечный благ впрок,
без выкопа, без отмены, все крестьянские угодья,
болоты, салуги,
с пашиной и не пашиной, ну, естественно,
с житейскими крестьянами.
Нормально. Покровский пишет.
Вы знаете, интересная вот эта семья Покровского,
интеллигентная такая, российская.
Ну, и семья Толстых, там, знаете,
вот,
азимских там где-то. А вот это семья Покровского.
Ну, в числе прочих он разрабатывал психологическую
основу. А страх смерти
как основу церкви, религии.
Вот я с одним из его потомков был знаком.
Вот. Интересную
социально-психологическую теорию
запомните. Вот Покровский, запомните.
Страх смерти.
Так вот, на тот период,
позже его концепции никогда не обсуждали,
его задвинули в тень, и он тихо
ушел в интеллектуальное небытие.
Но он объяснил
главную особенность,
над чем работает
русская православная церковь.
Вот это страх смерти.
Вот примерно так.
Это вам не Бушидо,
это самурайское там.
Еще есть два пути, значит.
Выбирай тот,
который ведет к смерти.
Идея слияния
со смертью. Тут нет,
тут это чего. Жизнелюбие
здесь самое главное.
Знаете, вот как вот дворянин
защищает честь, а
простолюдин
защищает собственность.
Вот так же, как священный закон,
он предписывает грех перед Богом,
а гражданское право римское
предусматривает
восполнение ущерба.
Вот примерно так.
Запомните Покровский.
С позиции этой доктрины великолепно
объясняется тот факт, что только страх смерти
заставлял власть имущих во всех странах
мира поддерживать, охранять
и создавать в глазах мужика
оправданность по современной легитимизации
такой проститутской, прозитарной,
структурой, как церковь.
И сдержать в памяти этот ключевой
мотивационный модуль, то очень много
можно будет понять из истории России,
как в прочем из настоящего.
Кстати, знаете, как вообще
атеист на английском, староанглийском
обозначается?
Ну или как у нас говорят, вот свободомышлящего,
фресынька.
Вот свободомышление,
которое не зависит
от церковного законодательства,
от канона.
Вот Покровский, история русской культуры.
Вот Петроград, посмотрите,
начиная еще где-то с 17-го года,
последнее, пятое издание,
было 23-е.
Интереснейший персонаж, но вы сами задумайтесь
о себе самом.
Что движет побуждением ваших
пожилых женщин
идти в церковь?
Ну я вам сказал, числе прочих,
главное найти любовника
в виде образа, потому что
80% женщин, которые
недолюбили, которые недоебались.
Вот самое главное
беда женщин, которые вот их матери
сдерживали, дебильное
занятие, надо поощрять.
Как знаете, в Индии половина
штатов там, есть поощряющая система,
поощрять девочек,
саитей и мальчиков.
Чтоб ни у кого не было, почему надо
срочно восстанавливать
свободу проституции
и государственную систему публичных домов.
Все мужские неврозы,
все разводы, все
преступления на сексуальной
почве связаны с тем,
что осуществить
непосредственное саитие
человек не может.
Вот многие обманывают сами себя,
но вот представь себе вещь
ужас первого саития
и вообще отсутствие доступной,
как говорится, женского лона.
Это вот маленькая интересная
деталь. Поэтому там,
где проституция вписана в жизнь,
в систему, там ни неврозов,
ни сексуальных преступлений,
ведь у нас одна четвертая сидит
за мохнат в краю,
как правило,
вот по всему это кичим.
Ну вот, короче говоря,
общая система мировопонимания,
переход в верующего,
вот к индивидуальному социальному эгоизму,
вот знаете,
как китайская мудрость,
умри ты сегодня, а я завтра.
И вот же русская история
в самом же этом очерке.
Вот очень интересная петрушка.
Так вот страх смерти
и производственное значение религии.
Вот знаменитая его
статья в Великом журнале
под знанием мархизма Степана
«Страх смерти против
исторического материализма».
Покровский «История религии
на холостом ходу».
Рожков «Учебник истории всеобщей
русской. Чувство страха смерти
как основа религии».
И вот же русская история
в сравнительно историческом освещении
под заголовком «Основа социальной динамики».
Короче,
все ясно. РПЦ
как рак сжирало страну.
А в основе своей лежала опять же
административная благоглупость
Ивана №3, Вася №3,
первых великих князей московских
и всея Руси.
И так-то с нечетким законодательным
оформлением РПЦ делала,
что хотела. А тут этот правовой
тихий беспредел, блядь,
узаконили, в общем-то, знаете,
за всю хуйню в полный рост.
Как поет святой Акын Тимуршав
в Перестрое.
«Бардак в борделе,
ребята охуели».
Так вот. И сгруппировать все льготы
получим следующий список
прав церкви. Права
призывать людей на свои земли.
А, вот, это знаете,
когда говорят «переход из собственника».
То есть от собственника там
Рабиновича там где-то, там Веденского,
на монастырь. Особождение
духовенства, монаршества и крестьян
государственной подати и повинности.
Это маленькая деталька.
Право взимать вместо правительства
известные подати из крестьян, живущих
на землях духовных учреждений.
Освобождение
землевладельцев духовного
звания их приказчиков от подсудности
местным властям. Это
вообще маленькая такая особенность, все забыли.
Кто у нас хозяин жизни-то
был всегда? И кто совершил
переворот государственный?
Вы не помните, что все эти
ублюдки, включая жида
Эльциона, Ельцина,
обязательно в церковь там свечку
их обязательно обрабатывают, попадрило-попадрило.
Вот так же, как Горбачеву
обещали вечность
за государственный
переворот. Ну, это по нашим данным.
Ну, это мне так сообщили.
Вот.
Потому что совершить вот такой
акт, как совершил Горбачев,
восстановление капитализма, и так же,
как Ельцин, уничтожение
всей структуры, всей единой линии
вот этой СССР. А это все
законы
необходимо
признать незаконными.
Антинародными
является
преступление против русской нации.
И вы должны помнить, русские,
да проснитесь же вы!
Хомячки вонючие!
Запомните!
Перестроечку?
Долой!
Суверенитет? Долой!
Референдум?
Долой!
Конституция 93 года
на зеленый хуй, нафиг!
Пересмотрим и старитесь
решение, потому что они ударили
по русской нации, по ее будущему,
по их княжеским потенциалам.
Так вот, пятый пункт.
Предоставление духовным учреждениям и лицам
право суда и расправы
над людьми, поселенными на землю.
Право монастырей имеет
собственное пятно для покупки и продажи
лошадей. Это
ярмарки конские, это государственные
системы, да будет вам известно.
Ремонтеры государственных.
Запрещение княжеским чиновникам
въезжать в монастыри,
их селения, брать насильственные корма
подводы и подводник. То есть,
это даже армия, если двигается, вот туда
хуй заедете, хуй возьмете.
Нормально. Как вы понимаете,
уникальное положение. Не забудьте, что это
в небольшом государстве, еще вот,
как говорится, ну, в 17 веке.
После начинается
расширение. Расширение
это я вам могу сказать, когда появляются
пушки нового образца,
но более удобные, вот. Не то,
что эти единороги, блядь, дебильные.
Вот этот лафет Энгельгарда,
как говорится. И вот, у нас появляется
полевая артиллерия, и Россия начинает
побеждать в сражениях. А тут
до этого, что ой, блин,
сарынь на кичку.
Железяков взял в руки и
пш-пш-пш-пш. А это,
как вы понимаете, такая специфика,
что, ну, преимущества
никакого нет.
Не говоря уж о том, что если там выступают
какие-нибудь шляхтичи,
вот, или пульские, такие вот,
желтые же, а здесь забитые
крестьяне. Знаете вы
о том, что русским воинам,
вообще, которые выступали, оружие
выдавали перед битвой. Он не умел
пользоваться этим ни хрена. Вот,
вообще никак. Я все время
вспоминаю, когда я
смотрю в музеях.
В музеях стоит оружие, в котором
абсолютно невозможно воевать.
Вот я когда стал разрабатывать, например,
идею оружия, вот здесь должна быть плоская рукоятка,
вот такая, которая
дает силу в удар.
Ни один нормальный меч в России
такой не было. Самый дебильный, посмотрите,
что делается. Так вот,
оружие выдают перед битвой.
Что вы умеете сделать?
Что вы сможете сделать?
А там придет
какой-нибудь Татарва, блядь,
а Аллах Акбар, который, блядь, с детства там
травинка рубит, нафиг. Да, конечно,
нихуя. Поэтому вы все здесь
мои собственники. Я потомок
чингизидов. Поэтому все ваши
половины писателей, поэтов, художников,
дипломатов, государственных деятелей, княжей
нет, Татарва. Просто Татарва,
когда принимает православие,
начинает пить ханку,
вот, и превращается в обычного
товарища Бунина.
Хорошо, буду пить.
Хорошо бы собаку купить.
Вот это, ну, вашу
зять Татариной, которая стала Буниным.
Или, например, Мусоргский,
представляете себе, вот,
из дворянского рода композитора.
Так он же ханега беспробудный
был. Он ни одну оперу толком
не закончил.
Так вот, смотрите дальше.
Ну, вот,
для примера, знаете, вот,
такие места интересные.
Вот, страшное такое место,
помните, Соловки?
Соловецкий лагерь!
Слышали, да? Это церковный
лагерь, ребятки.
Это церковь его организовала.
И церковь принимала заключенных
туда. Не знаете об этом?
А что вы вообще знаете в своем мире?
Так вот, там создали образ,
картину Соловков. Знаете, там монахи
ходят там. О, тетя,
тетюшеньки там рыбку ловят.
Хуев, вязаночку!
Это самая страшная общероссийская подземная
земляная тюрьма,
по сравнению с которой Бастилия.
Вот.
Метрополь. Там, кстати, шел диссидент
еще 20 век. Но это отдельная тема.
Страшная тема. Монастырские
тюрьмы.
Соловки.
Крупнейшее предприятие в отрасли.
Выше тысячи рабов, которые постоянно работают
на соляных промыслах. Смертность
жуткая. Бывало, что команда за год
подставлялась. Монахи забивали все
нахрен. Многие работали не в цепях,
под пыточным контролем садистов
в рясах, с дубинами в руках.
Соловецкий монастырь продавал ежегодно
до 130 тысяч
пудов соли. А соль это был стратегический
вообще такой материал.
Кирилло-Белозерский монастырь торговал
солью на Двинеево,
Твери, в Торожке, на Угличе,
на Кимле, Дмитриево, Ростове, на Киеве,
на Волге, Белозере и выходил
на германские земли.
Данилов. Очерки по
средневолоделию и хозяйству Новгородской
губернии.
Так вот, два неизвестных сочинения 18 века
о синоде монастырских доходов.
Булгаков подготовил Козловов,
например, Грекулов, русская церковь
в роли помещика, капиталиста Барсукова,
Соловецкое восстание.
Неизвестный челобитный
дьяко Игнатия Соловецкому царю
Пётру Алексеевичу в книге рукописано
«Наследние древней Руси».
Свиявский Богородицкий монастырь
продавал по 10-20 тысяч
пудов в год. Вот.
Такое соливарни — это пиздец
всему, ребята.
Свиявским, впрочем, был корабль, который ходил
за товаром в Астрахань,
возвращался и ходил за торговлю
в Гамбург. Вологодский монастырь
крупнейшего региона торгуется хлебом.
Кирилло-Белозерский монастырь держал
ярмарку.
Троицко-Сергийский монастырь крупнейшего
региона торгуется зерном.
Флетчер, приехавший в Москву
в 1588, пишет, что русские монахи,
заняв лучшие и приятнейшие
места в государстве, получали
одного только земельного дохода
по тысяче,
по две тысячи
рублей ежегодно
на десятину прироста.
Вот это всё пиздец. А все доходы
Троицко-Сергийского монастыря доходили
до 100 тысяч рублей ежегодно.
То есть это на XIX век где-то
в порядке уже будет миллиард где-то.
Для ориентации — отрывки
из закладных того периода. Григорий Чернов
занял у митрополитича Казначея
Макария 5 рублей денег.
А рост, дайте по расчёту,
как идёт в Людях, на 5-6,
а положит серебро по Сровоце
и на рост тому же расчёт,
а в деньгах заложил свою деревню Олениву.
Княжеский слуга
Акул Жук занял
у казначея Арсения
рубль денег, а в деньгах заложил
рыбные ловли.
Уласий Степанович
заложил игумну Василию в 10 рублей
до трёх сроков
белке своё село
сроком на 5 лет.
Михаил Эстоний занял
10 рублей и заложил свою пашню
на реке Вологде.
Занял 4 рубля и заложил пашню.
И как сделки проходили
по всей стране.
И конца этому законному
грабежу вообще не было предела.
Вот примерно так.
Вот. Вы не забыли,
к чему мы подошли к концу
XIX-начала XX века?
Митрополит
епископ Иргумен Ахимандрит
отрекаясь
от своей мощности единожды навсегда
и имели возможность только
на перстный крест
только деревянный,
ну, позолоченный, не дай Бог
из драгоценного металла.
Молитвенник, всё, пиздец.
Больше имущества никакого.
Всё остальное выдавалось как спецовка.
В конце истории.
То есть это было настолько
генетическое, историческое ворьё
братки,
разводиловы, каталы,
которых не имели
предела. И царский правительство
в конце концов заходит.
А я вам просто перечисляю истории,
которые у вас забыли.
Изучай истории русского государства.
А государства не было.
Сидит там какой-то дурак царь,
надо какую-то вести войну,
а денег нет.
Ну, надо же заказать им
вот мечи хотя бы заказать.
Надо же платить кузнецу работать-то.
Крепостной-то кузнец не может быть.
Это все понимают, что он такой
скуёт, что как угодно.
А деньги откуда?
Где деньги зин-то?
А в монастырях деньги.
Монастыри затормозили прогресс
России как таковой.
Почему вы отсталая ублюдочная
парагвайско-кишлаточная
неолитическая
туберкулёзно-сифилитическая
православная территория?
Очень просто. РПЦ.
Вот слушайте.
Вот эта ростовщицкая деятельность
в монастыре в стране сложилась
в первую историю социальной
ситуации.
В стране осталась небольшая прослойка
землевладельцев-феодалов.
Они существовали
как бы сами по себе
в виде условной характеристик
общественно-экономической информации.
Их царь
такая же московская условность
в районе Садового кольца.
А вся страна это огромный океан
немыслимого бесправного
клинического нищего быдла,
который почему-то современные
называют народ.
Этим океаном мирского горя
с тупой садистской жестокостью
правит теократическая мафия.
Вот это вам надо
всегда помнить.
Да, знаете, кто придумал
вот эти вот кастеты?
Это придумали русские монаши,
чтобы убивать
без пролития крови.
Вот запомните.
Самый идеальный кастет в мире.
Вот любой минноискатель проходит.
А ей можно вырубить.
Легкий ты чайчик дал.
Интересно такая вещь происходит.
Знаете, самое лучшее,
что вы можете взять,
это, например, грабовый
кусочек,
вот этот паркет.
Граб это самое прочное дерево у нас.
Нет, ну там есть свисташка,
там обиеновое дерево.
Но граб, во-первых, прекрасное
белое дерево, дает энергию.
И вот простой свербом
вы идете совершенно спокойно
потому что любой гопник
уничтожает смаху.
Так вам надо учиться, тренироваться,
там, знаете, ручонками сучить,
карате, мрате, все это, как угодно.
На кой хрен?
Простой маленький вариант.
Так же, как по башке дать.
Так вот.
Никто не хочет в упирь.
В этой системе, слушайте внимательно,
вот эта маленькая ошибка часто происходит
европейским рыцарским орденам.
Знаете, какой-нибудь орден меченоса,
там, знаете, вот этот,
тефтонский орден,
там тоже ведь монахи были.
Представляете?
А что мешает?
Отсутствие оружия в системе русско-православного
индустрии. Но русско-монахи-то
были умнее. Знаете, как французы
во Вторую мировую войну
вспоминают первое?
Да пошли вы нахрен!
Совершенно спокойно сдали
часть территории, заключили договор
с Германией, все оружие даже у себя оставили.
Вот
это самое происходило
в русской истории.
За русских монахов
воевало государство.
Вот.
Ну, и когда надо,
карало страшно.
Это просто я могу там перечислить,
что вытворяла русская солдатня
по приказу монаховой.
В сравнении
с итальянской, американской
современной мафией, монастырская мафия
России не развивалась сама
и не развивала никого вокруг.
Вкладывать деньги
в производство, например,
как итальянская мафия строительства.
Ну, вот как вот мне четко
сообщили, например, масоны
в Америке, это весь
строительный бизнес Юга Америки.
То есть,
там эти тайные общества,
они развивают строительный бизнес.
Вот, создание
машиностроения, станкостроения.
Кстати, мне там
репортаж показал один знакомый,
как за неделю огромнейший завод
разобрали. Знаете, как разобрали?
На пруточке проще, потому что
там машины приходят.
Там долбежка, там
едут, едут, такой шелестят.
Ну, проезжают сегодня, второй день, третий.
К концу недели там
в горле лежат дробленого
цемента, вот.
Прутки,
котлован залит, все.
Железный оборудование стоит вредку
на контейнерах. Еще день
проходит, чистая площадка
для горизонта, все.
Так вот,
монастыри
представляли
собой страшную паразитарную
структуру русского государства.
Вы почему отсталые, убогие, забитые,
вонючие,
сифилитики, туберкулезники,
вырожденцы, а монастыри
у вас выкачали все жизненные силы?
Так вот,
самодостаточность, просто
копить деньги ради самих денег.
Вот это паранойя русского сознания,
знаете, накопить.
Я не знаю, как.
Монастыри высасывали
все оборотные средства,
все лишние, методично
накапливая мертвый
капитал, не задумываясь
о будущем, они душили.
Душили все ростки
завраждающей машинофактурного
производства. То есть, понимаете,
гасили всю общественно-хозяйственную
деятельность. В России нет
конечного покупателя.
Это сказал Маркс.
Он выяснил
особенности. Но он только
еще забыл, что оборотные средства,
может быть, они еще и были.
Так это все оттягивали монастыри.
Так вот, это система
тупиковых банков,
которые никуда не вкладывали
деньги. И
поэтапно сокращалась
товарно-денежная масса. В окружающем
мире оставались только неоплатные
должники, которые уже не могли
быть ни покупателями, ни продавцами.
Старые местики не имели никакой
перспективы стать классом
и крупнейшей, стать постоянным
стабильным производителем массовых
промышленных продуктов. Так как не было
и не могло быть массово стабильного
покупателя. Налит, батюшка,
тетешенька моя.
Вселюшнюю таньгу оттягивали монастыри,
увеличив пустой паразитарный капитал.
Государство, как система управления,
существовало только как охрана,
расставщица капитала монастырей.
Управлять-то было нечем.
Некому было побуждать
каким-то свершением и преобразованием.
Русско-православные монастыри
столетия затормозили развитие
российского государства.
Это мало кто представляет.
Для любого историка
это бьет в глаза.
А у вас какой-то...
Ребята, а почему государство так отставало-то?
Ненормальных городов,
12% городов в XX веке.
И при этом города-то
российские, я вам показывал,
что это такое.
Это две улицы с кирпичными домами,
остальные хаты такие же аналитические.
В России, кстати,
ни своя жизнь, ни жизнь близкого
не являлась ценностью.
И опустошенная пассивность хранительского отчаяния
проявлялась иногда вспышкой
неуправляемой, неорганизованной я.
Короче, вся история России,
бесконечные бунты, массовые побеги к крестьян,
прежде всего монастырские.
Естественно, была создана карательная,
сосудная инфраструктура.
Это отдельная тема, разговор
о законодательстве России
в отношении народа.
Это, ребята, это, знаете,
в мире страна.
Вот они сейчас пришли сюда,
мы пришли, взяли власть снова,
теперь же навсегда.
Это сказал на конференции КГБ
в 1991 году Владимир Владимирович Путин.
Настоящий, которого хотели короновать,
и там уже искали дворянские корни,
и нашли уже.
Ну, потом убыстренько пришибли,
и вот на этом идея монархии заткнулась.
И церковь тоже слегка позаткнулась.
Ведь кроме восстания разных
Пугачев больше никого не помнит.
Там Хлопок, Болотников,
а на самом деле
это тысячи
средних и мелких бунтов.
Ну, Макаров, русская церковь, Толговый,
Федорович, социально-экономическая политика
русских монастырей, Готьеев,
Замоскворецкий край 17-го, Рожков,
сельское хозяйство Московской Руси.
Ладно.
Короче говоря, Шабанов, там классы
борьба крестьян, вотчин Александра Свирского
монастыря, накануне до секуляризации
и так далее. Но главное,
государство со всего этого дурацкого
православного благополучия
ничего не перепадало. Вот знаете,
Грозный на Стоглавом соборе,
ну, он где-то наехал
на Голубых в РПЦ,
в 1551-м поднял был вопрос
о каком-то презрении до нищих колец.
Отец собора посоветовал сделать
это за государственный счет.
Ваня IV заикнулся бы,
что наряду со сбором своих денег
монахи собирали еще
полонянешние деньги на выкуп пленных.
Попы послали Ваню нахуй,
предложили внести новую подлость
мужикам. Ну вот,
чуть назад в истории.
Первый финансовый наезд на РПЦ.
Иван IV.
Изъятие земли у шести крупных
монастырей Новгорода.
На земли остальных монастырей
возложен налог.
Иван IV.
Знаете, почему, говорит Грозный,
на него катит бочка, что он там
садист-убийца? А он монастыри
потрошить начал. Первое.
Запомните, это такая же выдумка,
как сталинский ГУЛАГ.
1503 год созыв собора подземельного
вопросом о социальном обеспечении
малообеспеченных попов.
Собор 1531 вынес соборный
приговор, где монастырям,
архиепископам запрещено
покупать, а князьям,
детям боярскому, продавать свои
отчины, не испросив разрешения
государя. Также
запрещено отказывать
монастырям земли на помин душин.
А разрешено себе только согласие
государя. Это вот, чем отличается
XVI век,
интересно, что такое Ваня Грозный, почему
его все-таки придушили, отравили.
Он очень сильно, как говорится, ограничил
РПЦ.
Опять же, смотрите,
что творится.
Ну, это же Ваня Грозный
у нас, ну а дальше идут
уже, как говорится, преемники.
537. Указ отобрания
духовенства, возвращения закона владельцев
земель, которые завладели епископом
монастырем во имя Малолеста Ивана IV.
1535. Грамоты
Грушицкому монастырю Вологда, запрет
покупать и отдавать заклад в отчины,
про разрешение государя.
1551. Знаменитый
стоглавый собор.
Вот, он
известен в истории всего мира.
Вот, наездим его на пидорасов.
Вот, хотя зря, в принципе,
я пидорасов уважаю.
Иван Грозный наезжает на РПЦ.
Запрещено монастырям, а их епископ
мерчили, покупать князьям, детям,
боярскому, людям всякого чина, продавать
в свою очередь, не спросив про разрешение государя.
Запрещено
завещать монастырям земли,
поминок в душе.
1564. Указ, как дублирование
усиления прежнего, где запрещалось духовенству
пидорасничать, а также
приобретать новые отчины. Но все же
закреплялось земли, приобретенные
незаконно. При отсутствии СМИ, законно
указы, знаете, тихо
затухали, отходя от Москвы.
Как порядок от Москвы, вот вы отъехали.
Знаете, у меня это благопрудно.
Тут я открываю коробку
резаком.
Но у меня резаки
вообще-то острые. О!
Короче говоря, проезжаю
коробку и втыкаю себе в икру.
Ну, не ахти как, я так
смотрю, мне бы хватило, знаете,
одного шва наложить.
Вот смотрите.
Буквально 10 часов вечера.
Академически в прошлом
городе. Значит, больница,
приемные пункты, как угодно, да?
Я звоню по всем
дырам. Никто не
отвечает, никого нет.
Расписание, например, знаете,
работать вообще в приемной
пункте. Телефон до шести.
Вот хоть ты сдохни.
Ну, хорошо, как говорится. Ну, я-то как
просто санинструктор там перебинтовал.
Ну, не ахти как, в конце концов.
Вот. А случись что
посерьезнее.
Город вымер.
110 тысяч народу.
Оборонка.
Самый страшный институт МФТИ.
Предприятие
военно-технической сферы.
Четыре атомных реактора.
Вечером вы звоните
хоть куда-нибудь,
чтобы прийти из приемной
покоя, чтобы вам шов наложили.
Вот колскую залопу
вам. Это 16
километров от Москвы.
Ребята, а что ж
о всей России-то делается-то?
Ёб твою господи, в бога души,
мать твою, ты, блядь, нога на
наркома берет, да в печень надежды
Константина Кропска, через газеты
в рот и в жопу
рабочему-трудовому крестьянству
и
кандальным уродам. Ну вот, это примерно
так, это называется многоэтажный мат.
Так вот, смотрите.
575 год.
Иване
номер 4 опять собрал великий
хурал из монахов и бояр.
Вы покупаете и продаете души
народа нашего. Вы ведете в жизни
самую праздную, дурную, и топаете
в удовольствиях и наслаждениях.
Дозволяете все ужасные грехи,
вымогательства, взяточники, непомерные
росты, проценты. Ваша
жизнь изобилует кровавыми пьющими
глюками, обжостом,
праздностью, грабительством, безмерным
бледодействием и содомским грехом.
Вы хуже, гораздо хуже
скотов. Жером Гарси.
Записки английского посла, издание
Суворина. А
по поводу грабительства надо пояснить.
Это не образность, это реальность.
Поповские монархские банды,
которые шли походами на всю
Европу, это нормальное явление в России.
В них уйдет. Вот.
Я даже не знаю, что вам еще добавить
для развлечения. Значит,
по поводу крепостного права или по поводу
это самое, вот, бледодействия.
Князь Курдский. Ну,
кто-нибудь напишите, скажите,
что вам хотите. Я вам хотел сказать по поводу
крепостного права. Сколько
у нас уже, я вам говорю.
А, я вам всего лишь говорю, сколько.
Ну, вы уже устали, наверное, да, народ?
Пора заканчивать или нет?
По поводу грабительства. Ну, смотрите,
князь Курдский. Пригорный,
лютый и вселукавый
мнихинь, о том лишь и заботливый,
чтобы выманить имения
монастырские да богатства,
и многие жизнь
отравили. Тут, значит,
спокойно, тут, короче говоря,
что он пишет.
Известно, даже небольшие
монастыри, кстати, спокойно
беспредельничали. Вот.
Ну, а чего особенно-то волноваться-то,
если закон затухает от
Москвы? Вот знаменитый
Саровский монастырь. Знаете, что
интересно?
Вот помните, где Серафим Саровский?
Ну, где у нас водородную бомбу
делали? Вообще интересно, особенно с этим
Саровским монастырем. О!
О, это анекдот.
В Саровской пустыне
сиротель Ефремс, братья,
завладел нашей мельницей на реке
Соши. И травят те
саровские монахи овец наших,
гусев и уток. От него
у нас рыбные ловли в деревне
Сатасы. Завладели нашими сенами
покосами, ещё владеет нагло
дачами лесными нашими.
Ну, дачи в смысле, это выделенной территории.
Нашим на реке Пуще
и Луки, и мочало нашей свезли
к ёбаной матери.
Вот.
Так вот, что у нас происходит?
У нас происходит следующее.
Вот эта вот система
существовала по всей стране.
И сказать, что они так и не бедствовали,
занимались лишь торговлей. Кстати, этот
саровский, эта пустыня-то,
уже в начальный период восславления
Серафима Саровского, помните-то,
1691-1990,
отцы саровской пустыни успели распродать
только в обход налогообложения
строевого леса
на 289
935 тысяч рублей.
А весь доход за период составил
688
1773 рубля.
Это вот период прославления Серафима.
Так, в числе прочих, у них
личность была свыше 30 тысяч
десятин земли.
И свыше 25 тысяч десятин
по строевым лесам. Дело канцелярии
сетей Синода, номер 4767,
1923 год, второму столу
6 отделения.
О лесном хозяйстве Саровской пустыни,
об учреждении должности лесного инспектора,
вот,
потому что это же не земли, как бы,
лес-то ещё сохранялся в собственности.
Вот это тот самый, извините, Серафим Саровский, да?
Кстати, махинации с лесом
проворачивал игумен обители, который
по какой-то случайности, по сложности,
оказался другом, земляком, купца Мошнина.
Вот, где, откуда
исходят воспоминания, понимаете?
Купца Мошнина. Деловым партнёром
и отцом будущего святого.
Вот интересная вещь такая.
Который после полёта с колокольней
всё-таки стал болевым малахолем
и никуда, кроме как монахини, не годился.
Тут надо сказать пояснение.
Канонизация Серафима Саровски
вначале мешала как раз факту
падения с колокольни, так как теоретики
говорили, что человек праведный,
по делам и помыслам, выдвигается
с колокольни, намагается.
Бог не даст. А если случилось
сие, так это знак о том, что человек
несёт в себе явно бесовское начало.
Вот.
Ну а потом переиграли. Сошлись на том,
что, дескать, Бог дал ему испытание
и травматологической
болявостью спас от греховной
пагуби. Ну с чем мы живём в 21 веке?
Ни хуя делать, ребят.
Собор 1581 подтвердил
законность владения церковью недвижимости
и запретил отнимать
у духовенства землю по суду и тярбе
и посредством выкупа.
Это опять попы отыграли назад,
но слишком сильно дает
мирская оппозиция, и собор
всё-таки запретил церкви
в дальнейшем получать имение по завещанию.
Вот. Что у нас происходит?
А, ну это механизм,
как получать по завещанию,
не это, ну, обойдя
государственную структуру
там, натряда.
Все завещания признавались недействительными.
Имения поступали родственникам
за выкуп, а в случае отсутствия
родственников поступали в казну.
Закон имел слегка обратные силы.
Были изъяты заложенные и не выкупленные
земли у служивых людей. Кроме того,
закон устанавливал послабление
должникам в служилого дворянства,
включая пятилетнюю отсрочку в случае
невозможности платить. По закону
должник за одной пятой получал
обратную землю и из доходов платил
долг без процентов.
Не служило дворянство
в такое же условие, но без расстройки.
Заложенные или купленные
княжеские отчины передавались в казну
с определением за них выкупа
по рассмотрению государя.
Церковь была вообще запрещена
приобретать, чуть погодя
опятилки на землю в новгородских церквей
и монастырях.
1585 жёсткий царский указ,
в нём категорически чисто конкретный
в натуре,
запрещалось всему духовенству держать
закладные, причём согласно приговорной
грамоте все монастырские закладные
должны поступать в распоряжение
государства.
Вот, вот это
потихоньку, потихоньку,
как вы понимаете, идёт
этап
наезда. Это очень
важно вам помнить всегда.
Давайте, собственно говоря,
я не знаю, перечислить,
может, вам уже скучно всё это.
Ну, ладно.
Восемьдесят пятого числа,
период, когда был изгнан ряд жёстких
науказов, полный запрещал выдачу
тарханных грамот, вид грамот,
делающих исключение из налогообязанности.
Монастырские вочи приравнены
к частным владельским имениям.
Естественно, что все кормилки
таких имений должны были платить налоги.
1602 год, великий голод.
Было изгнано требование ко всему духовенству
продавать хлеб по фиксированным ценам.
Вот в восемнадцатом году был создан
социализм, система единого ценообразования.
Восемьдесят пять.
Было крупное изъятие церковных монастырских денег
до выплаты служилому людям.
И строится сервис в Массея,
изъятие 150 тысяч рублёв.
1608-10.
Изъятие безденежного хлеба в наличность.
Во время мобилизации,
а тогда поляки наступали на всё это,
забрили всю церковную челюсть,
включая слуг патриархов.
В шестьсот и одиннадцать.
Уставная грамма после Виктории,
когда победили поляков,
где ограждались от поборов и изъятий имущества,
от пирожка до епископа.
Ну, как бы, благодарность.
Из пяти крутых монастырей.
Шестьсот и шестнадцатый.
Постановление. Это уже новая династия.
Романовых пришла, Екатерина Михайловна.
О!
Брать деньгами налог со всех монастырей,
которые вели торговлю.
Общий равный доход.
То есть монастырские единовременные.
Своей родой коэффициент.
С чудом монастыря две тысячи.
Просто так, как доходов соловков тысяча там.
Сделано послабление.
Сделано по духовному завещанию.
Но параллельно вводится возможность
для родственников выкупать землю
по пятьдесят копеек за четверть.
Тысяча шестьсот двадцать первый.
Ограничение роста процентов по сроку.
После пяти лет рост процентов прекращался.
Тысяча шестьсот двадцать пятый.
Четкое определение отношений процентов
на сумму долга.
Уложение, в котором сделаны попытки
вообще запретить взимание процентов.
Впервые в российской практике
церкви обратились с просьбой соблюдать
внимание правил святых апостолов
и отцов.
Ой!
Вот это о чем я вам говорил.
РПЦ хуй с приборами забило на них,
как всегда.
Формально правил запрет должен
тысяча семьсот пятьдесят четыре.
Постановление земского собора,
вошедшего в уважение, запрещено
духовенству приобретать вновь
у частных лиц родовые, выслуженные
и купленные в отчины, держать их
в закладах и получать по доходному завещанию.
Запрет вступающим монахам
завещать монастырям свои
права.
Был установлен обязательный
переход имени к родственникам.
Постановление о возврате крестьян
на светские церковные
для их старых владельцев.
Освобождение от всех тяглых
посадских людей из заклада и церковных
помещиков.
Запрет записываться в заклад
и ничьими крестьянами не называться.
Был создан монастырский приказ
для общего контроля за РПЦ
и координацию управления за монастырское
хозяйство.
Так как при сохранении самого института
церковной собственности, право распоряжаться
плюс управлять, то есть владеть его,
всегда можно было найти лазейки,
что происходило. Церковь умела
давить.
667. Расформирование
монастырского приказа.
1701. Петр восстанавливает
монастырский приказ. Ему передано
управление церковно-монастырскими
землями.
Около половины земель определенного в отчины
остались как бы доходной частью
от другой части дохода шли в казну через
монастырь. Внимание!
Внимание! Исторический момент.
Вот то,
собственно говоря,
что дожило до 18-го года
и было отменено новым законом
о свободе религии.
Содержание духовенства
как чиновников духовного
ведомства взяло на себя правительство.
Вот это
главное, что требовали
сохранить церковь
при создании
республики Ресавдеп.
Поэтому, когда
вот
в январе 18-го,
23-го было известно о свободе
религии, то
духовенство, как сословие,
а сословие не существует,
перестало получать
доходы от министерства внутренних
дел. Оно перестало быть,
собственно говоря, структурой
министерства внутренних дел.
То есть, они повисли в финансовом
вакууме, но остались свободными,
провели надо свои деятельности.
Вот здесь вам надо
всегда помнить.
Вот именно
при Петроше
от содержания берет государство,
но, при этом, как вы понимаете,
строгий, четкий оклад по
штатному расписанию.
Митрополит Ростовский Дмитрий
подводит итог.
Как проклинал советскую власть
патриарх Тихон,
«Окаянное наше время,
но сияние слова божия я могу там перечислить много хуже чем патриарх этот
не к написал это тихо ой мама родной шов писали то подметные письма тогда в
монах встали винтить там за пропаганду агитацию 1707 по 11 государств получилось
монастырске в очередь лишь 1 миллион рублей нам говорил где 3040 миллионов на
тот период 1720 монастырский приказ опять ликвидируем
петруш посчитал что самоорганизация системы сработает если она будет
правильно налажен а хуев пизаночка в то время начались опять приобретение всеми
способами земель числе крестьянских дворов владеем в монах за период 18
20 1700 составила 1153 тысячи дворов от которого то есть там только рот открыли
петр первый ненавидел монаху больше трипперов и готовил ряд зверских законах
где
но
сто
I и должны быть как бы сами по себе еще на то что практически нельзя стать
монахом физически крепким мужчине монастыри могли превратиться в
богадельни и в преддверии этого петра первый как-то странно быстро уминает
начинается отъем добра императором 1762 петр 3
объявил церковный монастырьские земли вместе находящими кретинок государственной
собственности вот эти дворцового переворот на на трон села германская
принцесса анхальт церковь екатерина номер два которая нужна
прямая «сборка»,
а
Екатерина отблагодарила и под манифестом от 12 августа 1762 года церкви возвращались у старинной отчины крепостные крестьяне, и тут же начало нарастать крестьянское сопротивление попам монахам.
Екатерина 6 января 1663 года дает манифест, где в числе прочего отчинным крестьянам строжайше предписывала безусловное послушание монастырским властям.
Екатерина отменила крестьянскую присягу государю.
В ее правление вышел беспрецедентный указ, где крестьянам не только запрещало жаловаться на помещиков церковных граждан, но и предписывало жесточайше наказывать жаловщиков. Начались повальные бунты.
РПЦ в конец оборзела. До запрещения писать челобитных шел поток жалоб на садистские методы управления церковно-монастырскими крепостными.
Кроме практической круглогодичности.
На скамейке башенной церковники ввели концлагерную систему. За работой крестьян наблюдали приказчики монахи с дубинами.
Ой, а сколько у нас уже? Мне сказали, что надо как говорится не больше трех часов, иначе вы устаете. Тогда про пидорастию и, наверное, крепостной я после.
Так вот. Крестьянин Екатерина Васильевский, рост-такинсянский даровщица Ходисея, вернулся к монастырскому крестьянам.
Итак, бесконечный бунт.
монастырьские стены побеги целыми семьями так монастырская барщина летом
доходил до шести дней в неделю зимой до 5 началось физическое вымирание но пока
вспышки отчаянно сопротивлены носить локальный характер можно было легко
гасить мало кто представляет себе количество рабов который работал на
монаха например только крепостных дух мужского пола собственно душа это
определение было мужчина вот так на будущее
остальные были едоки принадлежал во время секуляризации троицы сергиевской
лавры сто шесть тысяч пятьсот одна вот вот этих душ а очень то есть общее
количество 600 тысяч крепостных рабов обоев после киевская печерская лавра
знаменитая значит 55 тысяч девятьсот одна штука мужского пола душ значит успел к
трифоновский монастырь 28 тысяч восемьсот
пятьдесят девять дух когда душу сразу увидеть чараза 34 способные семьи это
просто ног статистика там на губ перевести александр невск и лавры 25
тысяч шевченко 4 2 мужского пола кирилла белозерского 21
сама и 3 написала бунтовал 100 тысяч монастырц керковных крестьян
взялся за оружие потому что они часто терпели
тиранически и притеснение хотя в общем-то к поводу крестьяне невольно
помогали
государства подправить финансовую проблему катерина уже были земных и
просчитаться дворянством за помощь в перевороте поддержка социально
психологическом плане оппозиция старых еще боярских нервских родов было сильно
надо было покупать молодой дворянство короче земля должна была приносить доход
вот тут много книг по поводу церковном у нас доходит так вот екатерина
разобралась ситуации и началась большая атака на церкви где-то 1700 все-таки
произведено ликвидация церковно монастырское землевнодение
серьезный наезд запомните почему екатерина всегда считает там блеск и там
про него анекдоты писали что там сказать жеребцами ебать вот ну и пришибли
скорее всего земля ранее принадлежащий церковника меч находишь на них в
очном крестьяне были объявлены государственные собственности
биопрограмма
управление землю было создано центральное правительство учреждения
коллегии экономия крестьяне бывших церковных монастырские вот считали
называться экономическими крестьянами в казну стала поступать около 1500 тысяч
тогдашних рублей то есть постараюсь повторить до тех период это у для
содержания церковных учреждений отпускались по штатному расписанию
деньги из этой суммы значительная часть деньги в виде пенсии наград пособий была
предназначена дворянам
вот впервые появляется социальная сфера при катере около пища процент сумма
ставались казни а концу восемнадцатого века доходы земель достигают 3 миллионов
рублей в год ведем пределе норматив церковь опять начала отхватить правды и
неправды земли давить на власть надо было как-то узаконить и определить
церковной земли на девочки наделай в окончательном варианте указом павла 1
18 декабря 2000 девяносто седьмого года было предложено отвести монастыря марки речке
домам земли с угоним так что при каждом архиерейским дом было по 60 10 на 6
гектаров и под мастерит 30 10 то есть ну 10 на гектар 1 1 где-то вот один один
день там лишь о присоединении каждом архиерейскому дому монастырю по одной
мениться а также обеспечениях рыбными логами ну и
количество выглянула леса так вот чуть добавили но лишили права владеет 1838 а
так вот чуть добавили но лишили права владеет 1838 а
так вот чуть добавили но лишили права владеет 1838 а николай первый felt
николай первый felt николай первый felt
николай первый felt николай первый felt уличил норму земель их владений
уличил норму земель их владений
уличил норму земель их владений монастыря в 30 до 100 до 50 10
монастыря в 30 до 100 до 50 10
монастыря в 30 до 100 до 50 10 не считая бобов и Gö 함
не считая бобов и Gö хм
не считая бобов и Gö Хм лесу 1858 трое связи склоу
лесу 1858 трое связи склоу
лесу 1858 трое связи склоу получить
получить
получить 1249 10 земли к начало двадцатого
1249 10 земли к начало двадцатого
церковной земли в россии составляет 2 миллиона шестьсот 11 тысяч шестьсот
тридцать пять десятин но это были четко зафиксированы количество земли которым
церковь пользовалась уже не выводили и вот только русские избранники злобные
пьяные хамло ельцин совершил демонстративный беззаконие отдав
поподрил государственной собственности вот эти вот здания монастыри там и и
земли на которых они находятся это просто маленькую одну забыли деталь но
что хотите послушать давать про крепостное право или про педрости
нет педрости тогда я включу в пьянку монастырском вот пьянка и перегонка
сейчас просто я вам напомню очень страшный период вообще страшный период
такой российский крепостное право церковной
это ну когда вы сейчас
видите какой он попадрил и просит сказать вот что в прошлом это наше
участие гражданской войне виде пулеметчика палача дознавательной
доски конника там а здесь да ничего владелец крепостной господа и так вот
сейчас все вокруг который изучает историю там церкви как угодно забыли что
церкви были свои рабы кабаны холоп и крепостные и дилетанты
Великолепности в СССР на свою голову не напоминали церковь, нет такого управления пастой.
Так можно и напомнить.
Ведь барин их все-таки держал в памяти, что мужик это работник, который должен быть сытым и ждать монаха,
но это было из глубоко плевать.
То, что в каждом порядочном монастыре были тюрьмы с жуткими застенками,
ой, ну мне уже говорят, что три часа надо прекращать.
Давайте действительно прекратим, я в посте это сделаю.
А сейчас я хочу просто вам напомнить.
Самые основные и главные гонения, которые совершались в отношении церкви,
это были гонения царского правительства,
которое ограничило в правах всех представителей церковной иерархии.
Вот тут мы подходим к самому главному, интересному, в общем-то, ситуативному такому моменту.
Никогда за всю историю государства,
государственный переворот советского периода, церковь не поднимала вопрос по поводу восстановления церковных прав.
А этих прав не было.
Значит, мне надо просто не забыть, а просто напомнить по поводу вот этих вот прав.
Что еще можно сказать?
Смотрите.
Когда нам всем, старшему всему поколению,
уууу, сбивали...
Убивали в голову мысли про разрушение храмов, там, осквернение, там, как угодно.
Все забыли маленькую одну деталь.
Фактологическая обеспеченность такой ситуации, или, например, объяснение.
Объяснение ситуации, при котором, так или иначе,
ну, мы могли бы рассмотреть литературу, скажем, того периода.
Ведь все же забыли, что у нас никто никогда не приводил в пример какие-нибудь публикации,
ну, с периода, когда СССР включили Лигу наций.
Вот просто.
Для интереса.
Вот так примерно получается.
И отсюда вытекает следующее.
Вот то, что главное гонение на церковь совершало царское правительство,
об этом вам тщательно скрывает.
А предыстория этого вопроса.
Тотальная богохульная расставщическая практика церкви.
Еще раз вам хочу сказать, почему церковь выдумала отдельное христианство.
Потому что Ветхий Завет исключает процент на данные в долг.
Это космический божественный принцип
и включает в себя еще вдобавок отсутствие абсолютной собственности,
при которой собственность надо возвращать.
Именно поэтому, когда Спаситель говорит, что я пришел утвердить то,
и не думать, что я пришел и отменить.
Вот здесь мы подходим к этому вопросу.
Вся история.
Вот эта лживая перевода связана только с одним,
что где-то с 5 века, когда епископат присвоил себе собственность общин,
начинается другая история якобы христианства.
А это идет просто финансовая история частной предпринимательской конторы под названием церковь.
Вот примерно так.
Итак, последнее.
Теперь что я вам хочу сказать от имени партии «Всем».
Партия «Всем» предлагает всему населению России
начать социально-экономическое и политическое преобразование своей страны
даже в рамках существующей капиталистической формации.
Для начала я вам хочу просто напомнить маленькую одну деталь.
Я вам предлагаю писать обращение,
обращение в те организации, которым мы вам предлагаем
направлять предложение о преобразовании.
Итак, на первом этапе, пока просто я вам упоминаю,
после я вам представлю текст, который вы можете копировать.
Внимание, слушайте меня внимательно.
В вашей стране существует страшная система,
при которой мусорные...
превращается в пыточный застенок.
Откуда это взялось?
15 лет назад, запомните, у вас есть высшая структура власти,
так же, как в Америке, например, у нас есть Верховный суд.
И вот плену Верховного суда, внимание, издаёт документы,
которые являются инструкцией для дознания, следствия и судебного процесса.
Вот, например, для примера я вам могу показать,
что для того, чтобы сюда запустить инородцев,
вот, ну, начинается, ну, программа уничтожения русской нации,
пленум Верховного суда вёл интересную практику.
Например, по Конституции, в любом периоде, начиная с 93-го года,
вы обладаете правом собственности владеть, распоряжаться, пользоваться.
Например, вы можете...
Вы можете любого человека, придя с ним в паспортный стол,
зарегистрировать на свою жилплощадь.
Это ваше право, предоставить право пользования своей собственностью.
Но вдруг, оказывается, когда вы захотите его выкинуть,
вы это не сможете сделать.
Вот мне пришлось свою квартиру подарить.
Потому что пленум Верховного суда,
издал инструкцию, по которой такая же простота
снятия с регистрации, например, когда вы чурку зарегистрируете,
это узнают, узнавали люди, только после.
Вы знаете, сколько десятков тысяч, это только можно сказать,
русских людей потеряло свою жилплощадь,
потому что их выжили чурки, которых нельзя было выгнать.
И вот оказывается, что теперь снять их с регистрации можно через сложный судебный процесс,
с получением массы свидетельств, показаний и массы документов.
Верховный суд в угоду иностранцам,
госарбайтерам,
спекулянтам, чуркам и бандитам,
создал невозможность пользоваться своими правами собственности.
Это просто показывает, что такое пленум Верховного суда,
который дает инструкцию права и распоряжения.
И суды вынуждены следовать этой инструкции.
И когда мне судья знакомый говорит, слушай, Андрей, а ты знаешь,
а я не могу ничего сделать, это, говорит, не ко мне вопрос.
Ты понимаешь, ты сделал вот эту глупость.
А ты вначале выяснил, я говорю, ну, право владеть и распоряжаться собственностью.
Говорит, в данном случае пленум Верховного суда издает правила,
это судебное заседание и правила решения таких вопросов.
Вот с таким-то таким показателем.
Как выкинуть?
И он мне посоветовал, знаешь что?
Подари ты свою квартиру, ты их никогда не выгонишь, этих ублюдков.
У тебя нет возможности.
Они готовы платить? Платить.
Значит, они участвуют в этой жизни.
Значит, где же основания их выгнать?
Ты сам по своей воле.
Они бьют лампочки, валят в луну.
Что они делают?
Совершают уголовное преступление? Нет.
Оказывается, он говорит, десятки тысяч людей влипли.
А по-настоящему, говорит, где?
По-настоящему, говорит, где-то порядка двенадцати миллионов
вынуждены было искать деньги отступные, чтобы эти люди съехали.
Вот это пленум Верховного суда.
И в данном случае, возвращаясь,
вот слушайте меня внимательно.
Для того, чтобы развязать еврейский террор против русской армии,
великий еврей Ворошилов
инициировал изменение законодательства советского государства.
Вот министр обороны.
Ведь, когда мы говорим, так сказать, вот сталинский террор обезглавил армию.
Сталин до сорок первого года не занимал никакую государственную должность.
И весь террор в отношении армии, инициация,
исходила из великого потомка крещённых евреев,
Климента Ефремовича Ворошилова,
который, кстати, после станет вообще главой государства, ну как угодно.
Вот запомните.
Какой тезис был введён в законодательство советского государства?
Слушайте меня внимательно.
Против чего вы будете сейчас писать обращение в Верховный суд?
Признание царицы доказательств.
Слушайте меня внимательно.
Что вы сейчас должны понять
своими пропитыми пепсией, водкой, тыквами.
Потому что это ваша судьба.
Это судьба ваших детей, ваших жён, сестёр и жён.
Это судьба любого из вас, кто попадает в мусарню.
Внимательно.
На сегодняшний день
по инструкции
Пленум Верховного Суда
происходит повторение сталинской
террористической формулы Вышинского.
Признание, слушайте меня внимательно, является доказательством.
Вот ещё раз.
Я не знаю, поймёте ли вы, нет.
Я просто сделаю письменно.
Это покажу вам на экране.
Это вы будете писать обращение.
Потому что это же вы попадёте в мусарню.
Это на вас наедут мусора.
Это вас притащат поэкономить с каким угодно преступлением,
посадят в пресс-хату и будут выбивать признание.
Потому что признание решает всё.
Признания не могут быть доказательствами.
Признание, слушайте меня внимательно,
несчастный, убогий шакерас.
Испокон веков во всех странах мира всего лишь
показания данных подозреваемым.
Понимаете разницу?
Вот есть словарь.
Есть словарь судебно-медицинской экспертизы.
Это ВПК.
Проведение следствия, дознания.
Так вот, небывалое в практике с периода 1937 года.
В вашей стране признание является доказательством.
Зачем искать преступника, когда можно из вас выбить
или вбить в голову, внушать.
Знаете, методически, ну вот значит,
ты вот теперь не понравишься.
Посмотрите наши детективы, когда мусора начинают
вбивать в голову любому попавшему человеку.
Так вот, ты, мамаш, ты пришёл-нибудь попасть?
А, нет, а вот тебе не понравилось, так ты пришёл.
Ну так ты чего, пиши частуху, сука, тебе скостят срок.
У вас 15 лет идёт пыточное следствие и дознание,
где давят, добиваясь признания.
Больше ничего не надо.
Да.
Вся мировая практика, весь советский период, царский
период и период, скажем, вот до этой инструкции
пленного Верховного Суда, ваше признание является
всего лишь показанием, которое, внимание, требует
доказательной базы.
И испокон веков все отлично знали.
Да.
Все отлично знают.
Существует понятие «самоговор».
Например, признание, ну, под давлением финансовым
где-то каких-то, то есть кто там заплатил, вы делаете
признание.
Вот.
Ну или там опять какие-то выгоды.
Это может быть.
Поэтому признание также проверяется и ищется такая
же доказательная база.
Значит, вы будете писать требование признать признание
подозреваемого как показание, а не формой доказательства.
Вряд ли вы это поймете, вряд ли вы это запомните,
но вам надо главное понять.
Если признание человека является всего лишь показанием
подозреваемого.
Нет смысла в пытках.
Потому что в любом случае ваше признание требуется
подтверждение.
Еще один момент, который все выпускают из вида.
Вы, наверное, постоянно слышали, особенно детективы,
или попадали сами в журнал «Система мусоровки».
Вас спрашивают, где вы были тогда-то.
Вы говорите, в парке Горького, так сказать, там ел мороженое
какое-то время.
Можно ли кто-то подтвердить?
Вы говорите, понятия не имею, не знаю.
Вам, внимание, слушайте, что вам говорят?
У вас нет алиби.
Вот это ложь, которая также узаконена инструкцией
Пленного Верховного Суда.
Почему?
Вы заявили о нахождении в определенном месте.
Ваше конституционное право находиться там, где вы хотите.
В Конституции никто не заявляет.
В Конституции никто не ввел правила доказывать
ваше место пребывания, место выбора.
Но почему-то с подачи Пленного Верховного Суда
от вас требуется доказывать вашу невиновность в виде права.
Внимание, слушайте меня внимательно.
Поймете вы или не поймете, но это ваша жизнь.
Это ваша судьба, судьба ваших детей.
Гибиллы, слушайте внимательно.
Это проблема дознавателя.
Он может, слушайте меня внимательно,
сомневаться в ваших словах
и проверять ваше утверждение.
Но алиби у вас есть, о котором вы заявили.
Его нет тогда, когда вы отказываетесь сказать.
Ваше оповещение, например, в данном случае орган дознания,
о том, где вы находитесь, уже является вашим полным алиби,
которое в данном случае является вашим полным алиби.
Внимание, можно опровергнуть при последующем дознании.
Тогда уже на вас вешается статья уже совсем другая.
Это уже серьезно, если вы это солгали.
Но это другой вариант развития событий.
На будущее запомните.
Это дознаватель должен искать опровержение вашего утверждения.
А вы не обязаны доказывать это.
Это все равно, что доказывает свою невиновность.
Но с подачи в плен на Верховного суда отсутствие свидетелей
делает незаконным ваше утверждение в вашем алиби.
Вы своим заявлением уже создали документ.
Вы дали показания.
Эти показания являются основой дальнейшего процесса дознания и следствия.
Сомневаться, право дознавателя, да.
И последствия это может скрыться, как дача ложных показаний.
Но на первом этапе вам ничего не надо доказывать.
Если вы это заявляете, вам этот мусор должны развести руками.
Ну, хорошо.
Вот пропуск подписываем.
Идите, господин Иванов Рабинович Алиев.
Но вы помните, что такое дача ложных показаний.
Но он не имеет открывать свое вонючее мусорское в рот ебаное ебало.
И заявлять, что у вас нет алиби.
Это утверждение уже противозаконное утверждение.
Он может только сам для себя записать о сомнениях на основании таких-то косвенных или прямых улик.
Вот это вам надо точно запомнить.
То есть доказывать алиби вы делаете, как говорится, доказательством.
Очень простом.
Вы просто заявляете о местопребывании.
О вашем конституционном праве пребывать по месту своего выбора.
Вот если вы это поймете и на будущем будете так же действовать.
Знаете, вся беда в том, мне трудно даже объяснять очень часто.
Это бывает адвокатом, юристом, как угодно.
Это очень тяжелый случай.
Но я буквоед.
Я вообще гений.
У меня так мозг устроен.
Что я могу группировать.
Я могу группировать основные проблемы тезиса.
Итак.
На будущее.
До спасения вас, ваших детей, ваших жен, ваших друзей, вы должны объединиться все вместе и потребовать.
Первое.
Плену Верховного Суда вынести решение, при котором признание подозреваемым является всего лишь показанием подозреваемого.
Вы можете это запомнить?
Показание или признание подозреваемого не является доказательством сами по себе.
Второй пункт.
Когда вы заявляете о нахождении в каком-то месте в момент совершения преступления, вы утверждаете существование своего алиби.
Сомневаться в этом имеет право дознавательный суд.
Это другой вопрос.
Но утверждать, что вам надо его доказывать, является грубейшим конституционным нарушением ваших прав.
Вот, собственно, сегодняшний День Дома.
Я просто закончил вам историю, например, церкви.
Почему главное гонение совершило царское правительство.
А советское государство предоставило полную свободу церкви.
Вот история вопроса о секуляризации земель.
О лишении всех прав состояния церковных иерархий.
Это было осуществлено царским правительством за длительный период взаимоотношений с такой грязной, мерзкой, богохульной институцией, как Русская Православная Церковь.
Освобождайтесь от стереотипов.
Я, великий кондукатор Координационной партии «Все», буду вам возвращать истинное понимание прошлого.
Давайте посмотрим, что вы хотели тут мне сказать, если вы хотели это сказать.
Единственная проблема – мне найти этот лист с вашими, так сказать, претензиями.
Я вот не могу это сделать никак.
Сейчас попробую всё-таки.
А, ну вот.
Это интересно, вот здесь у меня приходится это сообщение или нет?
Давайте посмотрим.
Как сейчас, сегодня.
Итак, чему быть того не миновать или как?
Если существует причинно-следственная линия,
Если существует причинно-следственная линия,
мы убеждены, что нет Бога, нет чуда.
Значит, смотрите, сейчас Роман откроет эту вещь, если мне удастся сделать, чтобы вы читали.
Значит, а, ну давайте так, я могу им читать эти надписи.
Слушайте внимательно, человек задаёт Романа Дамоевичу Ласовский вопрос,
который стоит докторской диссертации, но до сих пор не решён.
Он пишет так – «Чему быть того не миновать или как?».
Внимание!
Внимание, Адамович, запомни, в понятие Бог входит его возможность совершать чудо, нарушать причинно-следственные линии.
Если кто-то отождествляет Бога с причинно-следственной линией, то теологи говорят, нет, ребята, не богохульствуйте, Бог и отличается от причинно-следственной линии,
что он может вклиниться в эту линию и нарушить причинно-следственную связь и совершить чудо. Примерно так.
О, здравие, ну, какое здравие, пусть трёх книжек второй группы инвалидности тут ещё у меня.
О, добрый вечер, привет. Там карликовые матросы, наверное, были.
Почему? Посмотри этот фильм, Тормоз.
Это же фильм, знаешь, его крутили в школах обязательно.
Вот, по телевидению обязательно, в кинотеатрах обязательно, в армиях обязательно.
Я забыл, поинтересуйся, Ленин в октябре, Ленин в 18-й год, и там сам посмотришь.
Операторская работа феноменальная была.
Летит огромнейшая толпа народа, и больше всего мне нравится, что матрос лезет, лезет, лезет по этим воротам.
А ворота выше меня, вот верхняя кромка, ну, сантиметров на 70.
Наверное.
Но он там лезет, самый анекдот, что он бросает страшную гранатищу, там дикий взрыв, ему хоть бы хрен, но ворота распахиваются, и все бегут туда.
Что означает флаг?
Флаг – это символ, духовный символ государства, народа, который принимает этот символ как самовыражение.
Вот, ничего больше.
Вы сами его познаёте.
Если вы имеете в виду нашу эмблему, это эмблема Пифагора.
На которой мы накладываем идею параграфа, как упорядоченную структуру государства, вот то, что у меня вот висит на полке, вот надо мной.
Вот эти семь грани – это высшая мудрость, миропознание, мудрость власти, мудрость понимания внутренней природы бытия.
Треугольная свастика – это идея чакры Манипуры, чакры энергии власти.
Это просто сочетание.
Комплексы развития, которые невозможно без параграфа, то есть без чётких процедурных обозначенностей, любых изменений, любого обозначения государственного устройства.
Вот примерно так.
Вот этот флаг, сейчас я вам покажу мою морду, вот видите, вот это вот наверху, это начиная с Пифагора, начиная с индуизма, с чакрального устройства.
И на каждом луче находится знак чакры, биджи.
Потому что мы представляем собой многоплановую структуру.
Это есть структура, которая поднимает на себя и берёт соответствие партии всем, так как оно готово следовать высшей истине, чёткостью определений и чётким пониманием законодательных структур преобразования.
Ну а красный флаг, как вы понимаете, это древний русский флаг боевой.
Был, есть и будет.
И никаким другим он быть не может.
Вот примерно так.
Так, давайте ещё посмотрим.
Смотрите, что там вы пишете, я что-то плохо могу видеть.
О, и так.
Так, давайте прям.
Слушайте, я вам тогда покажу, что ли, надпись, и не буду зачитывать, как вам больше нравится.
Давайте я буду зачитывать, какая разница, один хрен.
Так вы хоть мою морду будете видеть.
Итак, смотрите.
На полностью, бакс Америки, бал хлопкой Маракомбы.
Ну, а где у меня надпись пропала?
Вы знаете, у меня тут хреново работает.
Вот всё пропадает.
К ёбаной матери.
Где надпись?
Я надпись-то не вижу.
А, ну вот, значит, смотрите, что я вам хотел сказать.
Итак, вот моя морда.
Вы сейчас видите мою морду? Хорошо.
А я буду читать надпись и читать её слух.
Слушайте меня внимательно.
Пишет Иван Крылов.
Наполненность бакс Америки, бал хлопок Маракомбы на наше зерно пшеницы пшенички.
Гречка, овёр, срочный чмин, подсолнечник, ивэн, кляйк, амарант, ресурсы металла.
Американский объём этого производства включает в себя, кроме прочего,
изначальную огромнейшую цену на первичный продукт.
Хлопок где-то в районе двух долларов килограмм.
То, что ты перечислил, во-первых, половины не существует в природе, во-вторых, запомни, внимательнее всем говорю,
особенность, разница Америки и России.
У тебя, Иван Крылов, 140 безморозных дней, и начало тёплого периода, ты только посеял что-то, и после собираешь.
Собираешь, у тебя две недели урожая.
После этого начинается зима, где ты на этой земле ничего не посадишь, ничего не соберёшь.
В Америке.
Круглый год сеется и собирается разнообразная сельскохозяйственная культура.
Не говоря уж о том, что Америка, вот здесь недавно нашли один фильм, там бригада по уборке урожая.
Я, когда станет вопрос, вот запомнить раз навсегда интересный фильм американский.
Они мимоходом пишут, у нас мы пять месяцев без выхода собираем, вот сейчас урожай.
Смотрите на меня внимательно.
И даёт цифры, начиная с апреля месяца, там, апрель, май, июнь.
Они пишут, у них бригада, вот эти их комбайны, трактора, конечно, ну всё, что в Америке делается, это всё прекрасно и удивительно.
Ну, может быть, в Бельгии будет получше.
Смотрите внимательно.
Когда этот американец показывает уборку урожая в апреле месяце,
никто из наших зрителей не задумывается.
Если...
Если у нас убирается пшеница, например, которая растёт 140 дней, когда, Крылов, слушай внимательно, вот сам попробуй ответить,
когда надо посеять пшеницу, чтобы в апреле её начать собирать?
Дальше.
Внимательно, я вам хочу показать свою морду.
Вот почему свою морду, потому что иногда полезно.
Значит, смотрите внимательно.
Вот когда с юга...
Юг – это что у нас?
Аризона, это Нью-Мексико, это у нас Тексас, у вас это Флорид, в общем-то, Джорджия.
Идёт уборочная система, то есть другая бригада с северно-юг, с юга на север, у них давно.
Внимание!
Начинается уборочная страда с апреля.
Значит, Аризона, Тексас, Нью-Мексико.
Для того, чтобы сейчас в апреле собирать урожай, они в ноябре должны посеять эту пшеницу.
Что-нибудь понимаете, Крылов?
А следующий месяц они будут убирать пшеницу, которую посеяли в январе.
А следующий урожай они собирают, который посеяно в феврале.
Ты что посеешь?
В ноябре, декабре, январе, феврале и в марте.
Вот ужас!
Ситуация в том, что...
В Америке есть название месяцев, но они не выражают климат и температуру.
И сеять ты там можешь, собирать и круглый год.
Поэтому эта бригада идёт непрерывно собирать урожай.
Ну, по графику выстраиваться.
То есть договорённость.
Так, Джонс, ты когда будешь сеять?
Давай так, мы начинаем сейчас с Нью-Мексико.
Идём немного на восток, на запад.
Здесь мы подходим, урожай собираем.
Значит, тебе надо две недели спустя договориться со Смитом,
который, блядь, сеет пшеницу в ноябре.
Значит, он сеет её где-то, ну, в двадцатом числе.
Тебе надо посеять где-то, ну, ноябрь-декабрь, первого декабря где-то, вот на этот расчёт.
Тогда мы, заканчив с ним урожай, подходим к тебе и начинаем уборку.
Вот эта договорённость и сроков посадки, она необходима для того,
чтобы эта бригада совершенно спокойно двигалась и постоянно занималась уборкой.
Это интереснейший фильм.
Они не задумываются, они то, что я вам сейчас сказал, они об этом не говорят.
Они просто говорят о специфике работы бригады на подряде.
Вот, там как цыгане, у них там свои домики, просто, и вот начинается уборочная страда.
Там комбайны, там комбайны, как вы понимаете,
то есть там уже заложена маматилка, там просто зерно уже сыпется, подходящие вот такие трейлеры.
И вот так идёт до горизонта, почти круглые сутки, где-то несколько часов сна и пошла уборка.
Не потерять ничего, потому что оплата их не идёт с объёма урожая.
То есть, ну, фермерская собственность одно, но собирание, вот это количество,
то есть зерно не должно осыпаться, не должно лечь.
Вот поэтому, когда ты говоришь, перечислил вот эти выдуманные культуры,
про какой-то там амарант, у тебя есть просто-напросто температурный режим,
в котором пшеница в центральной России здесь не возреет,
потому что 140 безморозных дней и 140 дней пшеница.
У тебя относительно быстро растущие ячмень и рожь.
В Америке их также сажают в сеть, потому что это кормовая культура,
это, собственно говоря, производство выпивки, спирт, спирт-перегонка,
а спирт это всё решает эта военная программа.
И у них это можно, как говорится, круглый год всё это сеять.
Я уже показывал фильм, при котором человек едет, отвозит детей в школу в январе месяце,
а там апельсины висят.
Это не имеет значения в Америке, где экономический хаос.
Вот примерно так. А к этому идёт.
Вот в это лето, в начале лета в Далласе уже было ночью.
